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    古地名本即是部族名,古部族名又均沿用其圖騰名,
上古人本操複音語、奉「龍」為圖騰,龍即是「鱷」,相
傳「女媧」摶黃土造人,實即最原始之圖騰名,女媧分化
出龍、鱷兩音,一切語詞均為其所衍生,再由音生義。古
地名、古部族名容或與某種指謂同音,卻無須強求探知
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    彈簧承受到壓力會下陷，待壓力消失後又會彈起，
其原因在於挺起乃是它的常態，而收縮只是一種暫時的
現象，一旦下陷之後不再反彈，就表示這彈簧已經失靈
了。弓箭發射的道理與彈簧相似，不同的是它把彈簧所
承受的壓力轉換成弓弦被盡力扯開的張力，此刻若瞬間
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    民國八十八年十月二十二日聯合報「兩岸港澳」版
登出一篇「專訪美國哈佛大學東亞研究中心主任柯偉林
(William Kirby)」的文章,引述專精中國現代史的柯先
生對於有關中國的談話,標題是「未來中國可能更富更
強,但領土縮小,權力須下放」,就中「領土將縮小」的
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    以前研讀中國歷史,經常為朝鮮、越南二國何以脫
離中國獨立,感到十分困惑!難道這兩國不瞭解中國是個
大國,而作為大國的鄰國須謹守事大之禮?難道他們甘於
小國寡民,不樂意做為大國子民?這些困惑,直到自己賴
以安身立命的臺灣也鬧著要獨立,而且其氣燄已經甚囂
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    聯合報教育版的父母經單元,五月三十一日登出了
一篇劉瑞玲老師投稿,大標題「史地資優兒  讓我歡喜
讓我憂」,小標題「他樂在其中  但在並非『科科平等
』的社會  世俗父母不免遺憾」的文章,乍見標題已使
我雙眼為之一亮,讀完後更是令我大受感動,惺惺相惜以
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    民國三十四年(西元1945年)六月，四十幾個國家的
代表，在美國的舊金山舉行聯合國會議，制定聯合國憲
章，會議中決定把聯合國的總部設在美國的紐約，揹負
著維護世界和平、促進全人類福祉之重責大任的聯合國
於焉誕生。五十八年一晃就過去了，成立已將近一甲子
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    古歌：「生年不滿百，常懷千歲憂。」可為我內心
的最佳寫照。深感「人生苦短」，卻無福也不敢做「秉
燭之遊」。我嘔心瀝血所寫就的「龍圖騰與複音語研究
系列」，已然證實了全人類的語言、宗教本同出一源，
則以後世界上將再不會有種族歧視與宗教對立。但我卻

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    <金史.太祖本紀>云:「收國元年正月壬申朔,群臣
奉上尊號,是日即皇帝位。上曰:『遼以鑌鐵為號,取其
堅也,鑌鐵雖堅,終亦變壞,惟金不變不壞;金之色白,完
顏部色尚白。』於是國號大金,改元收國。」然<金史.
地理志>上京路條云:「上京路即海古之地,金之舊土也,
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    「愛新覺羅」是滿清帝室的姓氏，不但是複姓，而
且還是罕見的四個字的複姓，為甚麼會有這麼奇怪的姓
氏呢？本文試圖解開這個頗饒興味的謎！
    「愛新覺羅」由「愛新」與「覺羅」組合而成，有
趣的是這兩者也都是滿洲人的姓氏：嘉慶十年，滿人「
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    孟心史<元明清系統紀>前篇第一「滿洲名義考」云
:「<唐書‧黑水靺鞨傳>言其酋曰大莫拂瞞咄,以女真語
釋之,女真呼長老曰馬法,今滿語猶然。武皇帝實錄載朝
鮮國王與太祖書,猶稱建州衛馬法足下,猶言建州衛酋長
云爾,馬法即<隋書>、<北史>、及<唐書>之莫弗或莫拂,
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    「苗」的被用做區域性民族統稱,是在元朝以後的
事,在此之前,則被概括的視為「南蠻」之屬類。胡耐安
先生以為:「不拘其族稱之見于史籍的先後,苗、傜之同
為一個系支、之同為中原的土著族系,是有文獻的足資
信徵。」在<隋書‧地理志>裏,雖說已有「莫徭」一名
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    香港別名「香江」,許多年前曾經有一部影片取名
「香江花月夜」,其所謂的「香江」就是「香港」,閩南
語「江」音近「港」,廣東話亦然。
    廣州之東有「增城」、海陸兩豐之南有「捷勝」,
兩者倒裝俱音叶「深圳」,而深圳又音近香江。
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    走出泉州城東北二十里，逶迤的群山抵江而盡。山
雖盡，海仍闊，形成「江流共海潮一色」，此江即是「
洛陽江」，北宋嘉祐四年(西元1059年)當時的泉州太守
蔡襄建一宛若臥虹的長長石橋橫架江上，這就是著名的
「洛陽橋」。關於此橋的興建，在民間被渲染成怪力亂
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