中外史地大翻案

「印度」異譯讀音探索

    印度(INDO)，國名，舊譯為身毒、天竺、信度等，
<史記‧西南夷傳>：「從東南身毒國。索隱：身音捐，
毒音篤。」<史記‧大宛列傳>：「其東南有身毒國。索
隱：身音乾，毒音篤。孟康云：即天竺也，所謂浮圖胡
也。」<漢書‧西南夷傳>：「從東南身毒國。師古曰：
即天竺也，亦曰捐篤也。」<後漢書‧西域傳>：「天竺
國一名身毒。」<史記>之索隱云「身音捐」又云「身音
乾」，「乾」又叶經天切音堅，「堅(ㄐㄧㄢ)」的聲母
若無則音「ㄧㄢ」。捐：<唐韻>與專切、<集韻，韻會>
余專切，並音沿。又，<正韻>于權切，音員。又，叶于
倫切音筠。娟：<唐韻>於緣切、<集韻，韻會>縈緣切、
<正韻>縈圓切，並音蜎，沿、員、筠、蜎皆音近「印」
，「千里共嬋娟」的「嬋娟」讀同「澶淵」。

    <後漢書‧西域傳>：「天竺國一名身毒，在月氏之
東南數千里，俗與月氏同。」<西域記>：「天竺之稱，
異議糾紛，舊云身毒，或云賢豆，今從正音宜云印度。
印度者唐云月，月有多名，斯其一稱，乃至良以其土聖
賢繼軌，導凡御物，如月照臨，由是義故謂之印度。」
<括地志>：「天竺國有東西南北中央五國，即今五印度
也。」天竺，印度之古稱，亦作天篤、天督、天毒、身
毒，「如月照臨」云云未免捕風捉影、牽強附會，不值
得採信。天加示為祆：祆音先、音暄、音軒又音天，唐
官品有祆正，波斯人鎖羅亞斯德所創之拜火教，唐人稱
之曰祆教。<說文>：「關中謂天為祆。」<玉篇>：「
，古文天字。」<山海經‧海內經>云：「東海之內、北
海之隅，有國名曰朝鮮、天毒。」歷來注釋家於此天毒
皆以身毒或天竺解之，依其地理方位之指示，此「天毒
」實「玄菟」也，<爾雅‧釋訓>：「竺，厚也。疏：與
篤同。」「天竺」之「天」實有可能讀「先」！佛教徒
因「天」字而萌生「西方極樂世界」之幻想。

    <漢書‧西域傳>：「其四則有縣度。師古曰：縣繩
而度也，縣古懸字耳。王先謙補註：郭義恭曰烏秏之西
有縣度之國，山谿不通，引繩而度，故國得其名也。」
<後漢書‧陳禪傳>：「撣國越流沙、逾縣度，萬里貢獻
。註：[前漢書‧西域傳]曰縣度者山名也，谿谷不通，
以繩索相引而渡。」縣度，國名，在烏秏國西，即今阿
富汗東部加非里斯坦，「引繩而度」乃是望文生義。此
縣度於印度雖別為一國，其國名卻可視為印度的同音異
譯。縣音懸，又音炫、音現，此數音的聲母若消失，則
讀如客家話謂「縣」的「ㄝㄣ」。謂縣度為山名，蓋指
今「興都庫什山脈(Hindu Kush Mountains)」而言，「
喀什米爾(Kishmir)」與「喀什噶爾(Kashgar)」的「喀
什」皆音近「Kush」，此山脈是中亞細亞之大山脈，發
脈於帕米爾高原，西南走，綿亙阿富汗境內，其得名與
「印度」、「喀什」兩族群不能無關。「ㄏ」、「ㄒ」
二聲母常相通轉，例如「HELLE」中文譯作「希臘」，
故「興都庫什山」亦或作「痕都庫什山」。

    印度古文明搖籃之「印度河(Indus R.)」亦或作「
新頭河」，閩南語「身」音同「新」、「興」音(ㄏㄧ
ㄣ)近「懸」，又音(ㄏㄧㄥ)近「痕」、「印」音近「
筠」，「鵪(ㄢ)鶉」亦或作「縣(ㄝㄣ)鶉」，閩南語「
新鮮(ㄒㄝㄣ\)」又或謂之「新鮮(ㄝㄣ)」，臺中腔「
身軀(ㄏㄧㄥ ㄙㄨ)」的「身」音近「興」，宜蘭腔
「身軀(ㄨㄣ ㄙㄨ)」的「身」音近「筠」。西元五
十年左右，貴霜翕侯邱就卻合併大月氏五部，侵入新頭
河地方，其子閻膏珍更平定恒河上游，與南方的安度羅
(Andhra)國成南北對峙的局面。五世紀中葉，據有烏滸
河流域的噠西破波斯、南併大月氏，「噠」或「挹
怛」音叶「月氏(ㄩㄝ\ ㄉㄧ)」，其先實未隨大月氏西
遷的小月氏。月氏又音叶印度、安度羅、文特耶，印度
本「氐人」入於南亞的一個分支，「文特耶(Vindly)山
脈」是印度南北的天然分界線，由此可以窺見安度羅由
印度河往南遷徙之跡。準此而言，「恒河(Ganges R.)
」以至東、西「高止(Ghats)」二山的得名，都應與遁
入南印度的「建志(Kanchi)」這個族群有關。