中外史地大翻案

神仙淵藪說燕齊

    <史記‧秦始皇本紀>：「維二十八年------齊人徐
巿等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，
僊人居之，請得齋戒與童男女求之，於是遣徐巿發童男
女數千人入海求僊人。------三十二年，始皇之碣石，
使燕人盧生求羨門高誓。------因使韓終、侯公、石生
求仙人不死之藥。------始皇聞亡，乃大怒曰：『吾前
收天下書，不中用者盡去之，悉召文學方術士甚眾，欲
以興太平，方士欲練以求奇藥，今聞韓眾去不報，徐巿
等費以巨萬計，終不得藥，------。』」秦時所謂的方
士多為燕、齊之人，應有其所以然之史地背景。

    河北省與廣東省同以「夏后」的叶音縣名高居全國
之首，其次為四川、甘肅、廣西等省。夏后音叶少昊、
羲和、司寒、儵忽、壽華、史皇、豎亥、湘妃等，倒裝
為伏犧、華胥、馮相、方相、黃熊、封豨、放勳、扶桑
、方士等。全國「伏犧」的叶音縣名以廣東省居冠，其
次為山西省，再其次為河北、陝西、奉天等省。除了廣
東省，簡稱為燕的河北省是全國「夏后、伏犧」總數最
高的省份。古地名均即是古部族名，亦即是圖騰名，神
名、上古帝王名亦均為圖騰名之遺痕，某圖騰神職人員
之稱謂即以某圖騰之名名之，至後世乃由音生義，再依
音義覓字，此燕、齊之間所以特多方士也。

    山東省是全國「有邰」的叶音縣名最多的省份，其
倒裝的「大越」以四川、廣東二省並列第一，兩者相加
的總數則以山東省居冠，四川、江蘇、廣東、甘肅等省
次之。「有邰」音叶炎帝、望帝、安登、握登、玉帝、
嶽帝、幽都、巫誕、韋馱、Adam(亞當)、Eden(伊甸)、
滿洲語謂女巫的「Udgen」等，倒裝為帝堯、唐堯、大
禹、大嶽、大翳、大業、泰一、杜宇、聽訞、彤魚、檮
杌、太乙、天乙、太阿、地獄、東嶽等，故東嶽泰山為
五嶽之尊，而傳說東嶽大帝統領陰司。古蜀國有望帝、
杜宇的傳說，商之興也次于丕山的「檮杌」又為楚史之
稱，山東、河北二省為我國多種宗教或教派發祥之地；
「有邰」又音叶「義大利(Italy)」的主要音節，閩南
語「黃帝」音叶「炎帝」，酆都、后土、福德、火德、
寒單、飛菟、霍太、臺(狐)駘、驩兜、渾敦、黑帝、吠
陀(Veda)、梵諦岡(Vatican教廷)的前二音等皆音叶「
黃帝」，倒裝為帝鴻、天皇、地皇、泰逢、大風、大槐
、桃槐、太昊、短弧、闒非等，傳說中的「酆都」正是
「幽都」。吉林、廣東、新疆三省並列「黃帝」加上「
帝鴻」總和的第一名，對照在東北總數前三名的「黃龍
」、「毒龍」、「伏犧」，極吻合地緣關係。

    「ㄉ、ㄊ」與「ㄋ、ㄌ」通轉，「黃帝」、「黃龍
」之間存在著音韻的通轉關係；[毒龍─女隤]之龍或女
的聲母消失，就音叶[大嶽─獄帝]。「黃龍」音叶黑龍
、飛龍、豢龍、飛梁、飛廉、蜚廉、鳳鳥、和鸞、葫蘆
、方雷、惠連、會人、韓流、符籙、扶犁、豐年、回祿
、豐隆等，倒裝為女華、女防、女和、女皇、人皇、蘆
灰、寧封、靈魂、龍華、鸞鳳等，<淮南子‧天文訓>：
「季春三月豐隆乃出。註：雷也。」道士筆畫符籙、手
捻五雷訣，侈言有召喚雷部的法力。「毒龍」音叶大廉
、鄧林、帝立、帝律、大駱、大撓、大任、大人、兜盧
、妒女、橐離、禿人、的盧、盜驢等，倒裝為女狄、女
隤、老童、怒特、日頭、Lord(主宰)等，「毒龍」及其
倒裝較密集的地區為四川、甘肅兼青康藏，以及東北九
省，「鳳鳥」、「玄鳥」一音之轉，阿爾泰(有邰)語系
謂「鳥」的「(帝立)」與鳳鳥、玄鳥等圖騰相結合
，鳥圖騰的信仰在東北九省歷久而不衰。

    「僊人」音叶玄鳥、咸鳥、玄女、素女、蜥龍、神
龍、奢龍、舒龍、舒蓼、神農、石紐、燧人、相柳、息
壤、商龍、小人等，倒裝為鳥俗、蓐收、女希、女脩、
女樞、女尸、女嬉、若水、歷山、驪山、厲山、烈山，
<路史>謂炎帝神農氏命刑天作扶犁、豐年之樂，這個傳
說融和了黃龍、蜥龍、炎帝、黃帝等四組複音語詞。「
女希」及其倒裝出現率最高的地區，依序是四川、廣西
、湖南、河北、山西，在全國的普及率甚廣。

    在全國各省含倒裝的縣名叶音統計中，「有巢─蚩
尤」這組複音排名第三、「中央─有祖」排名第五，算
得上是很高的排行。新疆省是全國「有巢」叶音居冠的
省份，其次為山西省，燕、齊、豫、鄂又次之；全國「
蚩尤」叶音居冠的是河北省，其次為奉天、山西；若兩
者合計，則以河北省居首、山西省第二，山東、河南、
湖北、新疆並列第三。「有巢」音叶有崇、有窮、伊祈
、伊耆、冤禽、幽昌、無腸、夜叉、吳權、阿曲、禺強
、禺彊、Witch(女巫)、Wizad(男巫)等，倒裝為蚩尤、
青陽、昌意、常儀、餘、屈軼、嫦娥、踆烏等。禺彊
又音轉為禺疆、禺京、有祖、有濟、炎居、野仲、翁仲
、瑤姬、弇茲、崦嵫、有蟜、案祖、鸑鷟、宇宙、員嶠
、瀛洲、沃焦、巫祝、殃咎、Angel(天使)等，倒裝為
江疑、肩吾、中衍、中央、咎繇、顓臾、招英、織阿、
縉雲、金吾、九約、九嬰、拘纓、精衛、燭陰、姜嫄、
中、鬷夷、鬾蜮、倨牙、騶吾、騶虞、虡虞、僬僥等
。全國「中央」叶音的前三名是四川、山東、陝西；「
有祖」叶音的前三名是江蘇、山西及滇、湘，兩者相加
總和江蘇、四川並列第一，山西、雲南並列第二，山東
、河南、貴州、陝西、甘肅並列第三。

    「女虔─虯龍」的叶音縣名在燕、齊二省均位列第
四，「女虔」音叶女丑、容成、驪畜等，倒裝為虯龍、
龍、螭龍、黔雷、貙膢、麒麟、重黎、蒼林、牽牛、
青牛、青鳥、青龍、赤龍、處女、采女、螹等，又音
轉為終黎、中容、季釐、季連、祝融、織女、鍾離、將
梁、精靈、巨靈、涿鹿、尊盧、周饒、靖人、菌人、侏
儒、燭龍、豬龍、祖龍、角龍、徵龍、金龍、蛟龍等，
倒裝為女節、女紀、女志、女几、老祖、老君、麟主、
龍駒、哪吒、淖子、廩君、離朱、嫘祖、陸終等。祝融
八姓是黃河流域的舊姓，祝融則其共主之稱號。

    「女媧」的叶音縣名在山東省排名第二，而山東省
也是全國「女媧」叶音縣名最多的省份，河南省居次，
「女媧」倒裝的「臥龍」之前兩名為廣西、雲南，呈現
出一個北女媧、南臥龍的現象。上古人本操複音語、奉
「龍」為圖騰，傳說「女媧」造人，實即最原始之圖騰
名。「龍」即是「鱷」，「女媧」音叶女娃、女夷、女
英、女巫、靈媧、靈驗、來言、萊言、萊夷、陸吾、融
吾、聶耳、龍王、Noah(諾亞)等，倒裝為武羅、武梁、
淫梁、阿女、尾閭、娥陵、二郎、鬱壘、惡來、魍魎、
幽靈、閻羅、妖孽、月老、月娘、月輪、月亮、御龍、
應龍、臥龍、游龍、晏龍、羽龍、五龍、五雷、五落、
Ori(太陽)、Yoni(印尼女性象徵)、Allah(真主阿拉)、
Alam(宇宙間)等，分化出「龍」、「鱷」二音。夷，等
也、儕也，<史記‧張良傳>：「諸將陛下等夷。」夷本
即是人，齊相晏嬰出身的萊夷，其文化本高於姜姓統治
者。<史記‧三皇紀>：「女媧氏有神聖德，代宓犧立，
號曰女希。」一切語詞均為「女媧」或其倒裝所衍生，
其實「宓犧」遠在「女媧」之後。「女媧」的叶音縣名
特盛於齊、豫，華夏文明可能即發軔於此間。

    「唐山」及其倒裝的「少典」在全國的叶音縣名，
皆以河北省排名第一，前者音叶大舜、帝舜、塗山、台
桑、台璽、砥山、太上、兜率、帝軒、泰山；後者音叶
刑天、玄天、相土、Satan(撒旦)等，而閩南語「刑天
」實音叶「黃帝」，傳說竟訛「黃帝」為「少典」之子
。「方丈」音叶發鳩、鶻鳩、寒浞、非子、後照、后稷
、讙朱、府君等，音轉為顥穹、黃泉、放齊、海滄等，
倒裝為陳酆、重華、乾封、犬封、處父、參胡、城隍、
滄海等，音轉為中華、丈夫、造父、驕福、舉父、貜父
、朱虎、君侯等。這四組叶音縣名於全國的出現率並不
高，河北省在「府君」、「君侯」相加的總數上居首，
「海滄」以燕、齊、熱、新，「滄海」以豫、甘並列第
一，「中華」國號的形成肇端於這幾組音。

    「羨門」音叶司命、廝乜、玄冥、壽麻、宵明、下
謀、鬚眉、須彌、邪門、邪魔、神秘、神明、薩蠻、薩
滿、沙蒙、寺廟、沙門、沙彌、桑門、仙門、聖母、西
膜、司馬爾、Saviour(救世主)等，倒裝為孟戲、孟舒
、蒙雙、莫邪、魔術、麼些、彌撒(Mass)、Moslem(穆
斯林)等，<釋名>：「仙，遷也，遷入山也，老而不死
曰仙。」遷去加人為僊，<集韻>：「僊同仙。」僊僊
，舞貌，<詩‧小雅>：「屨舞僊僊。註：軒舉之狀。」
薩滿作法之態也，道教中之薩滿因素，衍生為中國特有
的神仙思想，「羨門」及其倒裝的叶音主要分佈在蜀、
浙、滇、桂、閩等省，在全國的出現率雖不高，對後世
的影響卻頗強烈。出現率高、偏在北方的神話傳說被吸
收消納為上古史，出現率低、偏在邊疆的神話傳說至後
世形成宗教信仰，這是可以從本文中看出來的。

    羨門又音叶粟末、蘇密(城名)，音轉為濊貊、呼瑪
爾，倒裝為馬韓、漠河，松花江古名涑沫江或粟末水。
韓語「濊貊(Yeh-mark)」音叶「Yumen(宇文)」、阿穆
爾、汪芒、阿眉、雲夢、(yama山也)，倒裝為木葉
(山名)、閩越，木葉山為契丹之聖山。<玉篇>：「韎，
東夷樂名。」韎通作昧，<禮‧明堂位>：「昧，東夷之
樂也。」<類篇>：「薶，音韎義同。」<篇海>：「，
音烏，東夷舞也。」<爾雅‧釋天>：「祭地曰瘞薶。」
「瘞薶」又音叶閻摩(Yama)、妖魔、惡魔、雲門、阿門
(Amen)、巫馬(複姓)、有苗、有牧、微妙、奧妙、么麼
、約莫、峨嵋、蛾眉、嫛彌(嬰兒)、我們等，分化出
、丏二音，廣義的「東夷」包含燕、齊在內。

    「神仙」音叶肅慎、實沈、玄囂、蜀山、羲叔、胥
軒、山臊、修蛇、神荼、三身、瀟湘、樞星、宿沙、夙
沙、驌驦、鷫等，其叶音縣名以浙江省居冠，河南、
湖北二省居次，在全國的出現率亦不算高，然司馬相如
<子虛賦>謂齊「斜與肅慎為鄰」，故神仙思想肇端於燕
、齊固無足怪。山東半島的蓬萊與遼東半島的旅順遙遙
相對，遂謠傳海外有名蓬萊之神山；<文選‧養生論>注
引司馬彪說：「尾閭------在扶桑之東，有一石方圓萬
里、厚四萬里，海水注者無不盡焦，故名沃焦。」朝鮮
半島東南角的「釜山」音叶「扶桑」，傳說日初出東方
湯谷登於扶桑，至今扶桑猶為日本之代名詞，「尾閭」
音叶「倭奴」，琉球人所自稱的「屋其惹」音叶「沃焦
」，「揚子(長江)」江下游兩岸的揚中、吳江、儀徵、
武進、安吉、望江等，是「沃焦」這個族群出海的前哨
站。<列子‧夏革篇>另有海外五仙山之傳說，詳見拙著
<「海山仙山」位置擬測>一文，此處不再贅述。燕、齊
位居渤海之濱，其漁民與早期出海之移民頗有往來，茫
茫大洋漫無邊際，是以特易滋生神仙之幻想也。

    傅斯年<周東封與殷遺民>云：「商之宗教，其祖先
崇拜在魯獨發展，而為儒學；其自然崇拜，在齊獨發展
，而為五行方士，各得一體，派衍有自。------魯宋之
儒墨、燕齊之神仙，惟孝之論、五行之說，又起而主宰
中國思想者二千餘年。謂殷商為中國文化之正統，殷遺
民為中國文化之重心，或非孟浪之言。」此特就殷商相
對於夏、周二朝而言。其實，中華文化源遠流長，丁山
<由三代都邑論其民族文化>得出：「夏后氏------顯然
中原固有之民族也；殷人------顯然東北民族，燕亳、
山戎之類也；周人------顯然西北民族，戎狄之類也。
」的結論，其實夏后氏起自山西省西南隅，其入中原亦
後來之事，<左傳‧定公四年>：「分唐叔以大路、密須
之鼓，闕鞏、沽洗，懷姓九宗，職官五正。命以唐誥，
而須封於夏墟。啟以夏政，疆以戎索。」夏后氏本亦戎
狄之類，三代以前黃河文明多支族群激蕩久矣！

    「有熊」音叶 虞舜、姚舜、虞夏、羽山、罔象、望
舒、尹壽、務相、尾勺、越裳、有莘、有侁、有、有
娀、有蘇、巫覡、巫術、巫師、文殊、Islamism(伊斯
蘭)的前二音節等。「軒轅」音叶夏禹、玄武、象罔、
石尤、四嶽、脩魚、司吾、司幽、湘娥、霜娥、射影、
玄黿、許由、舒庸、豨郼、豕韋等，「有熊」、「軒轅
」互為倒裝。全國縣名叶音的總排名以「有熊─軒轅」
居首，「女媧─臥龍」次之，「有巢─蚩尤」又次之；
不含倒裝則依序是「有熊」、「有巢」、「軒轅」。全
國「有熊」叶音縣名的前三名是雲南、山西、湖北；「
軒轅」以陝西、江蘇並列第一，河南省次之，山西省又
次之。兩者相加的總數以雲南省居冠、山西省排第二、
陝西與江蘇二省排第三。「有熊─軒轅」的叶音縣名在
河北省高居第三，山東的「有熊」也有不低的排名。

    「女希」前一音的聲母若消失，就音叶「有熊」；
「女虔」前一音的聲母若消失，就音叶「有巢」；「女
嬌」前一音的聲母若消失，就音叶「有祖」；「女隤」
前一音的聲母若消失，就音叶「有邰」。「有熊─軒轅
」又音轉為「伏犧─夏后」；「黃龍─女皇」又音轉為
「黃帝─帝鴻」。「女皇─黃龍」於「女希─蜥龍」猶
如「黃帝─帝鴻」之於「少典─唐山」，燕、齊二省縣
名叶音中的前七名，彼此間皆有音韻的通轉關係。由燕
、齊二省縣名叶音的分析排比，可以窺見三代之前上古
史的大致輪廓，不會再沉陷於古人如迷霧般荒唐怪誕似
有理又似無理的上古史事鋪排當中。日本當今縣名及昔
日國名的叶音，前五名依序為(1)有牧。(2)有鬲。(3)
粟末。(4)有祖、蜥龍。(5)有虞、女古、古宗。凡不得
進入中土的族群，多轉而興盛於域外，這從統計資料上
可以看得相當清楚，在我所制作的<馬來聯邦邦名及首
府名叶音表>、<印尼行政區劃叶音表>、<朝鮮半島郡名
叶音探索>、<泰國府名、地名、山水名叶音表>及歐洲
、非洲國族名、地名叶音表中屢試而屢驗。