民國93年5月21日推出的<府城週報>綜合新聞版，
登出了一篇標題「諾亞方舟在哪？科學家在找它」的文
章，主旨是：「<聖經>上記載的諾亞方舟，到底存不存
在？世界各地的科學家、考古學家都想找出答案，一波
一波的考古學家不斷的到土耳其亞拉臘山找答案。」為
了尋找這只神秘之舟，幾個世紀以來，人類已經進行了
百次以上的探險，但至今仍然沒有找到它存在的證據，
以後也永遠不可能找得到，因為這本是後世人對於上古
「創世紀」所編造出來的神話，只要拿世界各地「人類
始生」的神話傳說加以比較，就可恍然大悟了！
    在今世尚存的一些少數民族的創世神話中，洪水遺
民、兄妹結婚、再造人類等，是始祖誕生、創造人類、
神造天地、開天闢地之外，比較普遍的共同主題。苗傜
等少數民族，即謂人類的祖先是──當洪水滔天時，躲
在一個大葫蘆中，因而倖免於難的「伏羲哥(葫蘆兄)」
、「伏羲妹(葫蘆妹)」，而帶來這場災難及救了兩兄妹
的人乃是「雷公」。近代苗族奉伏羲、女媧為「儺公」
、「儺母」，傳說「女媧」為「伏羲」之妹，兩者分別
扮演了中國神話傳說中女、男兩性的開闢祖。
    嬰兒連續兩個啼聲「哇」之間，必膠著出一「Na」
音，此音與「哇」就合音成「女媧(娃)」、弄瓦，或「
Wani(日語鱷也)」、嫛婗(人始生)。上古人奉「龍」為
圖騰，龍即是「鱷」，女媧音叶嘔(聲也)、你我、諾
亞(Noah)、龍吟，倒裝為臥龍、吾儂、囡(女兒)、兒
女、衙內(官員之子)、阿拉(Allah回教謂上帝)，分化
出龍、鱷兩音。媧與蝸通，女蝸音叶雷公、儺公；閩南
語「女媧(音禍)」音轉為「儺母」，倒裝為「葫蘆」--
---欲知其詳，俱見拙著<龍圖騰研究系列>。
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