大多數人類學家一致同意，大約在五十萬至三十萬
年前，人類的足跡業已遍及地球舊大陸的大部份地方。
在十萬年至六萬年前，人的腦已經完成進化過程，充份
長大，而且確實已經有了火。最重要的是五、六萬年前
的人類祖先似乎已經有了宗教(圖騰)信仰！到了四萬年
前，人類就一直繼續屬於一個物種的單單一種變異。可
能不止一次，有某一個群由於隔離得太長久了，變得不
大相同，因而構成另一物種。然而，即使在人類進化的
道途上有過各別的人科物種出現，他們也已絕跡，絲毫
沒有影響人的祖系及其子孫。人類的現代時期，開始於
大約一萬年到一萬五千年前，現代人的祖先早晚還是構
成了一個單一物種，人類的經常流動以及變種之間雜交
繁殖，正是我們歷史上的特徵。
    尼羅河下游的埃及、兩河流域的巴比倫、印度河及
恒河流域的印度、黃河流域的中國號稱人類四大文明古
國，自古以來這四大古文明區不斷的遭受外族的入侵，
朝代遞嬗與血輪更新的戲碼也不斷的在這幾個地區上演
著。位處歐亞大陸心臟的中亞細亞，分別向這四大文明
古國及歐洲、北亞細亞八方幅射；自中國的興安嶺至歐
洲的匈牙利，這個橫亙歐亞大陸之游牧文化圈鎖鍊的連
結體，自然形成的草原大道乃是最早的國際交通線，在
這一大片草原上活動的游牧民族不啻是血輪的推動者。
新的主人取代舊的主人之一切，包括接續扮演防範下一
波外族入侵的角色；舊的主人若非淪為被統治者，即是
遷地為良，而在這動盪的過程，又常造成一波民族遷徙
的骨牌效應。新建立的王朝往往在初期總會勵經圖治，
造成一段時期的盛世，然而承平日久以後也就百弊滋生
，緊接著內憂外患、天災人禍也就隨之而來，到了這個
地步，除非內部起來革命，外族就又要進來了。
    自古以來，除非是新王朝甫成立之初疆域的擴張，
所有的入侵者多半由於原居地生活條件的惡劣，轉化成
對外發動侵略戰爭的原動力，至近代則轉型成為宗教的
狂熱、資源的取得、通商管道的建立(按：十五、六世
紀葡萄牙、西班牙帶動的發現新航路與新大陸肇端於不
甘心在貿易上受層層剝削)等。一個族群決定往外遷徙
，必須要有足夠的誘因，通常以迫不得已的成份居多，
例如強鄰的欺凌，或者週遭環境變差，有追求更佳生活
空間的必要等。如果不是被迫遷徙，通常也都是預先已
選定了未來的去處，認為當地要比原先的住處好，除非
是被逼急了，否則是不會冒然從事遷徙的。要是說有某
一個族群，寧可主動放棄生活條件較好的地方，移徙到
生活條件相較惡劣之處去，那幾乎是不可能的。
    唐朝高僧義淨由海路赴印度之時，南海諸國無不梵
化，當時柬埔寨的吾哥窟與室利佛逝(今蘇門達臘)的詹
卑同為印度文化繁殖之地。曾幾何時，當明朝鄭和率艦
下西洋之際，南洋群島的佛法已多為可蘭經所取代。東
漢年間，佛教經由中亞間接傳入中國，宋、元之間，中
亞的回紇波格拉汗率其族人改宗回教，今日回教勢力已
深入甘肅、寧夏。接續佛、回二教東來的是耶教，這種
宗教勢力的遞嬗雖未伴隨著族群的大量遷徙，但回、耶
二教則入侵的味道濃厚，尤以耶教更是伴隨著其船堅炮
利、經濟掠奪以俱來，堪稱為海洋的游牧民族。
    北方游牧民族向外侵略，東至興安嶺、北抵貝加爾
湖，西至阿爾卑斯山、北抵莫斯科，自此以外即為森林
地帶，不利於彼之游牧活動(按：北極圈之拉伯人所放
牧者非羊群而為麋鹿)。雖然生活條件不佳，但由於尚
可溫飽，自古以來仍不斷的有少數的族群往西伯利亞遷
徙，更遠者甚至進入北極圈，或橫越白令海峽後蕃衍於
北美洲。北歐因蒙墨西哥灣流之惠，氣溫遠比同緯度的
大陸性氣候國家高了很多，故仍能吸引不少族群入居，
失墜後的匈奴與奄蔡即分別遁入此間而成為日後的芬蘭
與愛莎尼亞。西元前221年秦始皇統一中國，西元前202
年漢帝國代秦帝國而興，西元前30年羅馬帝國稱霸地中
海以及小亞細亞，自此以後的中亞與西亞形同東西方的
仲介，而中國與羅馬帝國在面對北方蠻人入侵這方面極
其相似，其結果則大不同，進入中國者同化為中國人，
入羅馬帝國者則促使歐洲分裂成為多國。
    西元前331年希臘的盟主馬其頓的亞歷山大東征凱
旋，建立起東抵印度興都庫什山的亞歷山大帝國，堪與
十年後統一中國的秦帝國媲美，但帝國的統一並沒有能
維持多久即分崩離析，此乃東、西方最大的不同之處。
其實，西元前2205年建立的夏朝、西元前1766年建立的
商朝、西元前1122年建立的周朝都絕對可以算是一統天
下且享國甚久的王朝，只是結構較為鬆散罷了。不管是
東方的或是西方的上古史，都在人類較早開發的文明區
上演，新朝代的建立者往往來自邊陲地帶，只因接觸了
先進文明，國勢很快的就突飛猛進，加上其質僕、尚武
等等特質，每能乘舊王朝腐敗之際取而代之，而新王朝
對於較落後地區的版圖擴充並沒有多大興趣，甚至認為
是賠本的買賣，頂多只是著眼於天然國防線的鞏固，至
近代則是將週邊國家列為藩屬之國。
    在東方的中國，夏、商、周三代的興替都是東、西
方的對抗，至東周以降下歷秦、漢以至三國開始有了南
、北對抗的意味，故在東亞民族遷徙的趨勢大致的說就
是「由西而東」與「由北而南」，當然也偶有例外，那
就是當東方中國國勢甚強或中國西、北二方部族的勢力
與中國勢均力敵時，就會反過來向西方壓迫，那些不容
於東方的族群向西調轉馬頭，或入侵中亞，逼迫原中亞
的族群往印度次大陸發展；或西入歐洲，引起東歐蠻族
的大恐慌，紛紛向西、南歐流竄，羅馬帝國就因為這一
波蠻族的入侵，終於使羅馬帝國分裂為二。
    南歐鄰近埃及、兩河流域兩大古文明區，故歐洲邁
向文明的步驟是由東而西，先由希臘披掛上陣，接著輪
到羅馬粉墨登場。歐洲除近代以外，族群遷徙的趨勢大
致上是「由東而西」、「由北而南」的，而芬蘭、愛莎
尼亞、匈牙利、保加利亞與土耳其更是來自東方之黃種
人的後裔。西元632年回教創始人穆罕默德逝世，在他
生前已將阿拉伯半島完全征服，繼位的哈利發秉其遺志
大施伐，建立了一個東至印度河、北抵錫爾河與高加
索山、西領非洲之北岸，並據有西班牙的回教大帝國，
帝國的統一並沒能維持長久，但其宗教並未隨帝國的分
崩離析以俱衰。希臘、羅馬原本各自有其固有的多神教
的信仰，在基督教的創教人耶蘇死後的兩代之內，基督
教的信仰逐漸傳遍整個羅馬帝國。
    今北非之埃及、利比亞、突尼西亞的全部及蘇丹的
大部人口均為阿拉伯人；亞洲西南部之土耳其、伊朗、
阿富汗、巴基斯坦、喀什米爾的人口皆為突厥人，古代
卻非如此，其原住民多已與外來族群同化。非洲除北非
以外，在近代歐洲列強尚未到來之前，大都純屬黑人的
天下，僅馬達加斯加島與南部非洲雜有黃種的馬來人種
而已。在白色的雅利安人尚未進入印度次大陸之前，原
住的達羅毗荼人亦屬黑色人種。此外，在中南半島、南
洋群島、大洋洲以至臺灣，都可以見到皮膚特別黝黑的
人種，古代的扶南王國其種人即以黑崑崙著稱，其後裔
數量最多的高棉，皮膚之黑今猶為中南半島之冠。分佈
範圍如此廣闊的黑種人到底是怎麼來的呢？以南洋文明
的馬來人到來之前先有原始的馬來人而言，黑種人的原
始居地仍然指向歐亞大陸的內陸地帶，除居住在非洲者
外，其他地區因與黃種人混血皮膚逐漸淡化。黑人如此
白人何獨不然？地球上之黃髮、紅髮、白髮、藍瞳、綠
瞳人種的原始居地蓋亦在亞洲內陸，其大多數向歐洲遷
徙，東遷之碩果僅存者惟北海道之蝦夷，伊朗、阿蘭、
雅利安及入於西亞者皆漸次與其他人種同化。
    或曰臺灣原住民來自菲律賓群島，然而菲律賓群島
之土人又何自來乎？其實不但是臺灣、菲律賓群島，就
連整個南洋群島以至大洋洲，其土人的祖先最初也都是
從亞洲大陸逐步遷徙而來的。臺灣的原住民不相統屬，
各族間語言也不盡相同，反映出其出海地點不同，來臺
的早晚也不盡相同。臺灣原住民中的羅鄒、魯凱、普由
馬、阿眉、達悟等族，其父、母的稱謂與滿洲語全同，
而人類學家將之定位為「南島語系」，滿洲語則歸屬「
烏拉阿爾泰語系」；夏威夷、歐胡島、火奴魯魯的根源
分明指向滿洲的夫餘、烏桓、海拉爾、勒那河，然則「
北島」、「南島」又何從而劃分乎？
    已往學術界於美洲原住民的由來，悉數認為只有由
西伯利亞越過白令海峽進入阿拉斯加再陸續南下一途，
然此一途徑僅適用於北美洲，於中、南美洲實難自圓其
說，蓋中美洲的馬雅文化與祕魯的印迦文化同為西半球
最古老的文化，卻為何沒有孕育在當今全球堪稱最先進
的美國與加拿大？故美洲原住民除居於北部的愛斯基摩
人外，其餘絕大多數其先人實亦從東亞大陸出海梯航而
來者！以「印第安」稱呼美洲原住民本是錯誤的稱謂，
把加勒比海上的島群稱作「西印度群島」、把蘇門達臘
至新幾內亞這遍島群稱作「東印度群島」與「印度尼西
亞」同樣是錯誤的，是站在西方本位的。
    近世的歐洲宛如史上最後一波的游牧民族，俄羅斯
越過烏拉山向西伯利亞入侵，殖民於西伯利亞鐵路之沿
線；西班牙殖民於中、南美洲，讓葡萄牙獨佔巴西；英
、法兩國瓜分北美洲，把格陵蘭留給丹麥；澳大利亞、
紐西蘭的英吉利後裔反客為主；就連義大利、比利時、
德意志等也都分別要在非洲分一杯羹。今歐洲列強在世
界各地之屬地，原被統治者多已起而獨立，原俄屬中亞
亦擺脫了蘇聯的束縛。為數不少的黑人被歐洲殖民政府
帶往美洲，蓋人類之血輪常有必要推陳出新也。
註1：
    美洲獅、非洲獅之間即屬一個物種的變異，但兩者
由於隔離得太長久了，因而構成另一物種。
註2：
    若非花拉子模的摩訶末殺了蒙古的商隊，成吉思汗
原先倒是有心與其和平相處的。
註3：
    北歐的維京人在中古時期曾經是惡名昭彰的海盜。
註4：
    歐人多誇大亞歷山大之武功，事實上較早前波斯的
大流士就已把領域擴展到印度，亞歷山大東征遠抵印度
河憑藉的乃是戰勝波斯的餘威。
註5：
    秦始皇修長城以「拒胡」，全面隔斷草原與耕地，
代表了農業漢族最大利用空間的設定，長城外漢式農耕
已無可留戀，故斷然予以放棄，國界恰符合自然地理，
不同於古羅馬帝國之純粹防禦性的長城，迥非後世「防
胡」、「禦胡」的示弱性所可比擬。
註6：
    西遷的「大月氏」、「小月氏(噠)」先後在中亞
建立了疆域十分遼闊的王國。
註7：
    顧實<穆天子傳西征講疏>於「白種人」有歐洲的「
全白」與西亞的「暗白」之分。
註8：
    中國人、印度人僑居國外的人數眾多，而且已有很
長久的歷史。吉普賽人流浪於印度、歐洲等地，仍保有
其鮮明特色。猶太人亡國後奔逃於世界各地，至近世又
重新復國。庫迪人在土耳其境內曰450萬人、伊朗西北
部約250萬、伊拉克北部約150萬、敘利亞約40萬、亞美
尼亞曰20萬，卻未能建立屬於自己的國家。
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