中外史地大翻案

「應龍」與「鷹圖騰」
    應州：州名，五代唐置，在山西省應縣。應縣：今
縣名，屬山西省，在渾源縣西，唐置應州，兼置金城縣
為州治，明省縣入州，清屬大同府，民國改州為縣，桑
乾河流經其西北，恆山脈綿亙於南，為本省北部東境之
重鎮。應州、應縣俱僅有單音，不知其是否為雙音節的
省音。應城：縣名，南朝宋置，在湖北省夏口縣西北，
<中文大辭典>引<讀史方輿紀要‧湖廣德安府>云：「應
城縣，漢安陸縣地，宋置應城縣，屬安陸郡，齊因之，
西魏置城陽郡，隋初郡廢，縣屬鄖州，大業初改縣曰應
陽，屬安陸郡，唐武德四年復曰應城縣，仍屬安州，元
和二年省入雲夢，太和二年復置，天祐二年又改曰應陽
，五代唐復舊，宋、元又省，明洪武十年并入雲夢，十
三年復置。」「應陽」似為「應城」原名，或者「應城
」與「城陽」合稱「應陽」，惟史無明文。
    應山：山名，一在湖北省恩施縣；一在湖北省應山
縣東南，又稱應臺山、印山。<舊唐書‧地理志>云：「
永陽縣隋改為應山，以縣北山為名。」「應臺山」似為
「應山」之原名，縣若以山得名，山名又何自來？<中
文大辭典>引<讀史方輿紀要‧湖廣德安府‧隨州>云：
「應山縣漢為隋縣地，梁置永陽縣及應州，隋大業初廢
州改為應山縣，屬安陸郡，唐武德四年復置應州，七年
州廢，縣屬安州，宋初因之，嘉定中改屬隨州，元因之
，洪武九年省入隨縣，十三年復置屬隨州。」此處之「
應山」與前述之「應城」不知是否同為一地？時而「應
城」、時而「應陽」、時而「應山」、時而「應州」，
如此任意改名，給後世人帶來無可言喻的困擾。應水：
川名，一在河南省寶豐縣南，又名瀴河、右渠，注入
水；一在湖南省東安縣北，注入湘水。這兩條「應水」
仍然僅有單音，不知其原本之複音型態。
    應國：國名，周武王第四子之封國，姬姓，在今河
南省寶豐縣西南。<左傳‧僖公24年>：「邗、晉、應、
韓，武之穆也。註：四國皆武王子，應國在襄陽城父之
西。」<通志‧氏族略>云：「應氏，侯爵，以國為氏，
周武王第四子，今汝州葉縣故應城是也，望出汝南潁川
。」吾今年(民國98年)十月底，應第八屆河洛文化國際
研討會之邀，而有了一趟河南省平頂山市之行，該市領
導上臺致詞時，多次強調當地即西周應國故地，乃係以
「鷹」為圖騰。乍聽此言，吃驚不小，此應侯之國仍然
僅有單音，雖說<爾雅‧釋詁>釋文謂：「應，本或作膺
。」且<爾雅‧釋鳥>：「鷹隼醜。」釋文有：「鷹，字
或作應。」之語，卻豈能僅憑國名的「應」字，就認定
其以「鷹」為圖騰呢？地名中與動、植物等圖騰要素無
關者比比皆是，怎會只有少數明示其圖騰呢？<史記‧
陳杞世家>：「皋陶之後或封英六。[楚世家]註：英國
在淮南，蓋蓼國也。」英蓼音叶鷗鷺、鷹瞵、蚵蠪、膃
肭、等，倒裝為六安、蠑螈、鶆鷂、鴒、螻蟻、
老鷹等，即使兩個音節仍不確定為鷹圖騰。
    上古人本操複音語、奉龍為圖騰，龍即是鱷。相傳
女媧摶黃土造人，實即最原始的圖騰名，女媧音叶嘔
(小兒語也)、弄瓦(生女)、黎元(百姓)、你我、龍吟、
李耳(虎也)、蠑螈(蜥蜴)、螻蟻、鶆鷂、鴒、凌雲、
老鷹，倒裝為臥龍、應龍、嫛婗(人始生)、吾儂、蚴蟉
(龍貌)、蚵蠪(蜥蜴)、嬰蜺(蟲名)、膃肭(海狗)、
、鷗鷺、幽靈、魍魎等，分化出鱷、龍兩音。以河省省
而言：洛陽、鹿邑、南陽、臨潁、汝陽等皆音叶女媧，
鄢陵、永寧為其倒裝。女媧之女字的聲母若消失，就音
轉為伊陽、宜陽、滎陽、安陽、舞陽、武安、原武、陽
武等。古地名即部族名，亦即是圖騰名，待文明演進之
後又由音生義，再依音義覓字。<周禮‧春官‧大宗伯>
：「合天地之化。註：能生非類曰化。疏：鳩化為鷹之
類，皆身在而心化。若鼠化為鴽、雀化為蛤蜃之等，皆
據身亦化，故云能生非類。」上古人有「化」的觀念，
以為萬物皆圖騰所化，「能生非類」是其遺緒！<博雅>
：「李耳，虎也。」李耳音叶Lion(獅)，音轉為老虎，
倒裝為簏(箭室)，、皆古文虎字。
 

「靺鞨」讀音探索
    <廣韻>：「靺，莫撥切，音末。」「靺」字僅「末
(ㄇㄛ\)」一讀音。<玉篇>：「靺鞨，蕃人，出北土。
」鞨：<廣韻>：「胡葛切」、<集韻、韻會、正韻>：「
何葛切」並音曷；又，<廣韻、集韻>並：「食列切，音
舌。」這個讀音音近「歇」；又，<正韻>：「莫轄切，
音。」這個讀音竟因聯綿詞而與「靺」同音。
    以聲母ㄅ、ㄆ、ㄇ三聲通轉而言，「靺鞨」又音叶
「渤海」，<史記‧高祖本紀>：「北有勃海之利。」通
作勃，唐朝聖曆中，大祚榮以粟末靺鞨及高句麗遺眾建
「渤海國」。固然漢時已有「渤海」之稱，且有「渤海
郡」之設置，雖不得據此遂云「渤海」由「靺鞨」音轉
而來，但「渤海」之得名則與活躍於週遭之族群有關。
司馬相如<子虛賦>：「浮渤澥。」「澥」字國語音「ㄒ
ㄧㄝ\」，方言則有音(ㄏㄞ\)近「海」者。環渤海濱的
山東、河北、遼寧之縣名皆僅見音叶「渤澥」(博山、
博興、平山、平鄉、柏鄉、本溪、盤山)者；番汗，漢
遼東郡縣名，音(盤寒)叶「渤海」。
    「靺鞨」一名見諸記載始於隋代，南北朝時名曰「
勿吉」，這是絕對不容忽視的史實。<韻會>：「勿，莫
也。莫，無也、勿也、不可也。」<正韻>：「勿，又莫
勃切音沒，掃塵也。」<禮‧曲禮>：「卹勿驅塵。」偈
、竭、羯、碣、嵑、楬、騔、鍻、、揭等皆音近「吉
」，是「靺鞨」亦有音轉為「勿吉」之可能。
    曷加口為「喝」、加日為「暍」、加衣為「褐」、
加言為「謁」、加為「遏」、加欠為「歇」、加虫為
「蝎」、加水為「渴」、加艸為「葛」，「靺鞨」到底
應讀如「漠河」、或「勿吉」、或「渤海」、或「渤澥
」，甚或「莫傜」、「莫邪」、「韎韐」------不能沒
有定論。「蔑兒乞(MERKIT)」國語音叶「滿洲」，然其
英譯實音叶「蒙古」；「MERKIT」又音叶「Baikal(貝
加爾)」，今「貝加爾湖」即古之「北海」。
    「黑龍江」古名「望建(Mangu)河」，音近「蒙古
」，既可音轉為「Mat-hat(漠河)」，亦可音轉為「滿
洲」；所謂「扶餘之鹿，鄚頡之豕」的「鄚頡府」，據
考證在今哈爾濱附近，「哈爾濱」音叶「海蘭泡(地名)
」，與「巴爾虎(族名)」、「渤海」互為倒裝；女真三
衛之野人衛的「兀吉」部與明初野人頭目(建州衛酋長)
阿哈出有關。「勿吉」之域至隋唐號稱七部「靺鞨」，
「勿」若讀「靺」，「望」若讀閩南音，則「勿吉(ㄇ
ㄛ\ ㄐㄧ/)音叶滿洲、鄚頡、望建，「滿洲」正即「靺
鞨」一音之復顯，兀吉、兀者(衛名)、沃沮(族名)、窩
集(森林)等皆其音轉，為東北最具代表性的族群。<松
漠紀聞>云：「------元魏謂之勿吉，隋唐謂之靺鞨。
開皇(隋文帝時)遣使貢獻，文帝因宴勞之，使者及其徒
起舞於前，曲折皆為戰鬥之狀，上謂侍臣曰：天地間乃
有此物，常作用兵意。其屬分六部，有黑水部即今之女
真，其水掬之而色微黑，契丹目為混同江。------駐蹕
之敗，高延壽、高惠真以眾及靺鞨兵十餘萬來降，(唐)
太宗悉縱之，獨坑靺鞨三千人。」相沿有「三人渤海敵
一虎」、「靺鞨兵不滿萬，滿萬不可犯」的說法。
    <詩‧小雅>：「韎韐有奭。傳：韎韐者，茅蒐染草
也。一曰：韎韐所以代也。」<集韻>：「韎韐，士服
制如韍。」<廣韻>：「韎韐(音夾)，韋蔽膝。韎韐(音
閣)，大帶。」韐：音夾、音閣、又音洽。閣音近葛；
夾、洽皆音近偈。韎：音妹、音昧、音、音、音
、又音既。偈、既同音，顯然「韎韐」乃是一組「聯綿
詞」，而且與「靺鞨」的關係極其密切(皮熟曰韋、生
曰革，韎韐從韋、靺鞨從革)，惟「韐」字並不讀喝、
褐、謁、遏、歇、蝎等音，而以「夾」為其主要讀音，
也就是說「韎韐」一詞直可作「鄚頡」讀。
    地名的音譯每因讀音之不統一而生差異，曾與韓國
為鄰的「契丹」，韓語讀如「Kyoran」，其音固為中文
「契丹」的韓式讀法；國語「匈奴」音叶「山戎」，其
英譯(Honna)與閩南音則音叶「胡虜」；古「大鮮卑山
」即今「大興安嶺」，是「室韋(Shivi)」又音叶「鮮
卑」，甚或興安、宋瓦、松花、綏芬、粟末，<渤海傳>
所謂「率賓之馬」的「率賓」，金代散見恤品、速頻、
蘇濱等名，到了清代改為「綏芬」路。「蒙古」在史冊
上有「蒙兀」、「朦骨」、「忙豁崙」、「莫臥兒」等
不同的音譯；「回鶻」、「畏兀兒」、「輝和兒」、「
維吾爾」等皆「回紇」的異譯；「黨項」之國語音近「
東鄉」，其閩南語則音近「吐谷渾」、「吐蕃」；「居
勿」、「結骨」、「紇骨」、「紇扢斯」、「黠戛斯」
、「乞兒吉思」、「吉利吉思」、「柯爾克孜」、「柯
爾克茲」、「柯爾克斯」、「啟爾基茲」等居然均是今
「吉爾吉斯」古「堅昆」的異譯。「靺鞨」的讀音誠然
以讀如「漠河」為正，然以史冊明載其「南北朝時名曰
勿吉」而言，其族人的自稱蓋讀如「鄚頡」！

中國第一大姓
    中國疆域幅員廣闊，超過三分之二的地區是交通不
便的崇山峻嶺或流沙荒漠，全國作一次詳實無誤的全面
人口普查並不容易。在西元1984年之前，根據國外<基
尼斯記錄書>的資料表明，中國姓張的人口最多，約佔
全國人口的百分之九點七或百分之十二點一，相當於山
東省的人口，超過英國或法國的人口。西元1984年11月
17日，大陸文字改革委員會在北京召開姓氏、人名用字
分析統計成果鑑定會，採用計算機對姓氏用字進行分析
研究，結果表明：王姓在姓氏中佔首位。但是，這並非
最準確的信息。據<人民日報>西元1987年5月3日報導：
全國人口最多的姓是李，第二位是王，第三名才是張。
是兩位科研人員，根據國家統計局提供的西元1982年全
國人口千分之零點五(五十七萬人)隨機抽樣資料，以及
西元1970年臺灣省政府出版的<臺灣地區人口姓氏分佈>
一書進行統計，再經過計算機處理獲得的。
    中國姓的數量並不多，據<中華姓府>的統計中國人
的姓共計六千三百六十三個，依海外學者陳舜臣先生的
考察，約為日本姓的百分之一或百分之零點五。中國擁
有十一億人口，而常用姓只有五百多個，前一百個大姓
已佔去了總人口數的百分之八十七，亦即九點五億多人
用了一百個姓氏。佔全國人口百分之一以上的大姓共有
十九個，除李、王、張三大姓以外，還有劉、陳、楊、
趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭、
馬。這十九個大姓加起來，約佔總人口數的百分之五十
五點六，也就是說全國大約有一半以上的人口使用這些
姓氏。居於前三位的李、王、張三個超級大姓，佔了總
人口數的百分之二十二點四，其中以李姓最多，約佔百
分之七點九，王姓佔百分之七點四、張姓佔百分之七點
一，亦即全國約二點五億的人只用了這三個姓。
    李、王的高居全國第一、二大姓，及劉、楊的分居
全國第四、六大姓，並不太出乎人們的意料之外，倒是
張姓的高居全國第三、陳姓的全國第五、趙姓的全國第
七，有必要探討其所以然。蓋上古人本操複音語、奉龍
為圖騰，相傳女媧摶黃土造人，實即最原始之圖騰名，
女媧音叶女娃、弄瓦、女兒、男兒、女嬰、男嬰、令愛
令媛、黎元、人員、人煙、人兒、人物、人文、你我、
勞燕、凌煙、龍吟，倒裝為兒女、兒郎、吾儂、吾人、
我倆、我人、御龍、晏龍、烏龍、游龍、應龍、臥龍，
分化出龍、鱷或李、王或劉、楊二音。固然劉、李兩姓
分別曾經是漢、唐這兩個盛世的帝姓，但張姓並未出過
帝王，何以也能衝到如此之高？
    陳，久也，<書‧盤庚>：「失于政陳于玆。傳：今
既失政而陳久於此而不徙。」<廣韻>：「趙，久也。陳
，張也。」三者的訓義居然可以互通。<集韻>：「陳，
同陣。」「張」、「趙」、「陣」的國語聲母均為「ㄓ
」、閩南語聲母皆為「ㄉ」。<類篇>：「螴蜳，氣不安
定也。」「螴蜳」音叶成都、昌都、朝廷、筇都、都
、陣地、震旦、震動、左道、朱提、周到、張貼，分化
出震、旦二音。<釋名>：「趙，朝也。」<樓炭經>：「
蔥河以東名震旦。」震旦，西域稱中國之名。「震」字
從「辰」，國語「陳」音同「辰」、日本語音讀「陳」
音「(tsin)」近「震」、閩南語「陳」音「ㄉㄢv
」近「旦」，顯然出自「震旦」這一組音的分化。在余
所製作的<全國縣名叶音排名表>中，「震旦─帝摯」這
一組音排名第25，其音轉的「契丹─屠耆」排名第26，
又音轉的「玄菟─唐山」排名第16，以滇、蜀、黔、新
、燕、魯、蘇、浙等省分佈最盛。排名並不十分前面，
代表這個族群武功並不非常顯赫，但其人丁卻相當興旺
，包括全國排名第九的周姓、全國排名第十四的朱姓，
也都可以涵蓋在這個族群中，其處於西南的便是歷史上
的「氐」、處於北方的便是歷史上的「狄」。

真有「李冰」其人嗎？
    張友繩<小史記‧歷代科技人物小傳>有「治理『都
江堰』的水利專家李冰」一篇，謂「李冰」是戰國時期
的秦人，受秦惠文王之命，偕其子「二郎」，到蜀郡去
作太守，負責治理岷江的水患。然而，<史記‧河渠書>
：「蜀守冰鑿離碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。」
僅有名而無姓，<漢書‧溝恤志>：「蜀山李冰鑿離隼。
」始姓名俱有，且未著年代，應卲<風俗通義>：「秦昭
王遣李冰為蜀郡太守，開成都兩江，溉田萬頃。江水有
神，歲取童女二人為婦，不然為水災。------冰徑至神
祠，------良久，有兩蒼牛鬥於岸旁。有間，------江
神遂死。蜀人慕其氣決，凡壯健者，因名冰兒。」此處
云為秦昭王所遣，且事涉神異，又有「冰兒」之說，於
是否真有「李冰」其人，實令人不能無疑！
    「冰兒」音叶「冰夷」，亦音叶「胞衣(兒生裏也)
、英語謂「男孩、兒子」的「Boy」。<山海經‧海內北
經>：「從極之淵深三百仞，惟冰夷恒都焉。郭註：冰
夷，無夷也。[穆天子傳]所謂河伯『無夷』者，[竹書]
作『馮夷』，字或作冰也。」「馮夷」音叶「後裔」；
「無夷」音叶「偉岸(高而雄偉)」；「冰夷」音叶「驃
勇(驍勇)」、「沛艾(姿容俊偉貌)」，偉岸、驃勇、沛
艾均有「壯健」之義，此「冰兒」之真正由來也。<太
平御覽‧888>引<蜀王本紀>：「時玉山出水，若堯之洪
水，望帝不能治，使靈決玉山，民得陸處。」「玉山
」就是灌縣的「玉壘山」，而「玉壘」音叶「二郎」；
「靈」倒裝為「郎罷(閩北人呼父)」、「李冰」，「
靈」尾音的聲母若消失，就音轉為音叶「冰兒」，「
李冰鑿離堆」的傳說，實依附在古蜀國的史影，與成都
平原當地自古流傳的圖騰信仰。蒼牛鬥於岸旁，顯然由
<列異記>青牛躍進水中，秦人為立「怒特祠」神話演變
而來，治理「都江堰」的「李冰」恐查無此人。

漢、藏語言的臍帶
    西藏有「雅魯藏布江」，又有多雄藏布、強雄藏布
、江曲藏布、美曲藏布等一大堆號稱「藏布」的河川，
則「藏布」本身即是「江」的意思。「藏布」音叶追奔
、逐北，故訓為「江」(以古音「工」而言，則音叶狂
飆、歸併)，「揚子江」蓋「揚子藏布」之省音。
    西藏除了許多號稱「藏布」的河流外，又有許多的
河流號稱「曲」，如白曲、本曲、丹巴曲、拉嘎曲、西
巴霞曲、香朵爾曲等，雲南西北有邁立開江、恩梅開江
兩條號稱「開」的河流，似乎「溝渠」分化出「開」、
曲」二音？可能性更高的是「鴻溝」音叶黃鵠、黃姑、
河鼓、閩南語「河溪(ㄎㄝ)」，音轉為禺(海神)、日
本語謂「若」的「(waka)」，倒裝為日本語謂「川
的「(kawa)」。閩南語「溪」、「曲」皆音近「開
」，謂「銀河」曰「河溪」。<莊子‧秋水篇>：「向若
而嘆。註：若，海神。」「禺」又音轉為禺疆、禺京
、禺彊、禺強，疆、江同音，「河」與「江」同源。
    藏語謂「雄強的丈夫」曰「贊普」，音叶巨擘、支
配、閩南語謂「男人」的「丈夫(ㄗㄚ ㄅㄛ)」、結
拜，倒裝為伯仲、比肩、袍澤、匹儔、拔萃、把持、苞
苴(朋友贈禮)、Brother(兄弟)。「贊普」又音轉為君
父、君侯、指揮、丈夫。藏語謂「度母」曰「卓瑪」，
又謂「王室的女人」曰「贊蒙」(按：<新唐書‧卷二一
六‧吐蕃傳>謂「{吐蕃}號其君長曰贊普，贊普妻曰贊
蒙。」兩者本一音之分化)，「贊蒙」音叶「卓瑪」、
、閩南語謂「女人」的「婦(ㄗㄚ 万ㄛ\)」、日本
語夫謂妻的「(tsuma)」、「姊妹」、結盟、昭穆
、嬌媚、親密、綢繆、纏綿，倒裝為媒證、明珠、莫愁
、妙常，又音轉為「Miss(女郎)」。揆諸事實，應不限
「王室的女人」始得稱曰「贊蒙」，而所謂「男子漢大
丈夫」，惟大丈夫中的大丈夫可立於眾人之上，故「吐
蕃王朝」歷任君長皆號「贊普」。
    「哈達」為絹布之一種，形長方，不甚厚，長一尺
或一尺二、三寸，四周摺襞，多用白、藍二色，淡青色
亦有之。用為禮品，曰遞哈達，或獻之王公，或供諸佛
前，人民亦常交遞為禮。所謂「遞哈達」，蓋表達「厚
待」之意也。藏語謂「寺院」為「貢巴」，意即「孤處
」或「棲隱處」，此「貢巴」實音叶「孤僻」。藏語稱
「轉世」為「諸姑」，義為「轉化之身」，「諸姑」音
叶「祝嘏(祝壽)」、「正果」，惟「修成正果」而後能
「死而復生」，故有「活佛」之稱。
    穀類中有一種青稞，與內地大麥相似，色紫黑，內
顆粒較小麥為大，食時須先洗去泥渣，曬乾以後炒熱，
磨粉末，名曰「粑」，和以酥油及磚茶，捏成拳形，
即可果腹。「粑」音叶滋補、祭品、客家話謂糯米製
成的中秋應節食品的「粢餔」，倒裝為庖廚、品嚐、閩
南語謂「粢餔」的「粢」。「錯」音近「池」，藏語
謂「湖」曰「錯」；除第十四輩外，歷輩達賴喇嘛均有
「嘉穆錯」的稱號，「嘉穆」音叶鬷邁(總集合)、鏡面
、瞑或芊眠(遙視)、蒼茫，以「嘉穆」加「錯」表海
洋，猶蒙古語以「原野」、「大窪地」之指謂的「Tala
(達賴)」代「嘉穆錯」，蓋蒙、藏皆不濱海也。
    觀上舉諸例，知藏語如同滿、蒙語，猶多保留兩個
音節的複音型態，但單音用語稍多，反無從究其根源！
「桑耶寺」的「桑耶」誠然有即是「三樣」之說，究屬
漢語之滲入，或其固有語言如此？卻不得而知。西藏是
全國「蛟龍」的叶音縣名出現率最高的地方，「蛟龍」
音叶真臘、九隆、嘉良或嘉戎、嘉陵、九黎、姜戎、祝
融、邾婁、季連、季釐、剞閭、注輦、莊浪、邛崍、
、產里或車里、且蘭、曹奴、蒼林、重黎、祈連、
獠、狫、犬戎、羌量等，康、藏皆「羌」之對音，所
謂的「羌人」蓋即出自這一組音。四川以「毒龍」、甘
肅以「女狄」高居第一，其「氐」人所從出歟？

俄羅斯的擴張
1480年  滅欽察(Kipchak)汗國
1552年  滅喀山(Kazan)汗國
1554年  滅阿斯脫拉(Astrakhan)汗國
1581年  哥薩克酋長耶爾瑪克征服失必兒(Sibir)汗國
        之庫楚汗，以其地獻於俄皇。
1587年  侵至托波爾斯克(Tobolsk)─鄂畢河流域
1604年  侵至托木斯克(Tomsk)─鄂畢河流域
1619年  侵至葉尼塞斯克(Yeniseisk)─葉尼塞河流域
1637年  侵至雅庫次克(Yakutsk)─勒那河流域
1638年  侵至俄霍次克(Okhotsk)─俄霍次克海邊
1652年  侵至伊爾庫次克(Irkutsk)─葉尼塞河流域
        (貝加爾湖之西的阿爾泰諾爾烏梁海)
1658年  侵至尼布楚克(Nerchinsk)─黑龍江流域
1707年  侵至堪察加(Kamchatka)─堪察加半島
1727年  中俄締結恰克圖條約，四十萬二千七百七十平
        方公里的布里雅特蒙古被斷送予俄。
1734年  侵至吉爾吉斯(Kirghiz)草原─中亞細亞
1742年  侵至楚柯茲克(Chukotsk)半島─白令海峽邊
1743年  侵至奧倫堡(Orenburg)─烏拉河流域
1771年  土爾扈特的渥巴錫汗率族人返還天山一帶(先
        是胡爾勒克汗於1617年經中亞至窩瓦河西岸)
        。未能成行的，即今「卡爾馬克自治州」。
1783年  滅克里米亞(Krimia)汗國。
1801年  侵至喬治亞(Georgia)─高加索山區
1858年  侵至阿穆爾(Amur)─黑龍江流域
        中俄訂璦琿條約，清廷割黑龍江以北予俄。
1860年  侵至烏蘇里(Ussuri)─黑龍江流域
        中俄訂北京條約，清廷割烏蘇里江以東予俄。
1864年  中俄訂立塔城界約，俄帝強佔阿爾泰諾爾烏梁
        海，改設鄂木斯克省，1922年改設衛拉特自治
        州，後又改稱為高諾阿爾泰斯克自治州。
1865年  侵至土耳其斯坦(Turkestan)─中亞細亞
1868年  侵至阿克摩林斯克(Akmolinsk)─中亞細亞
1868年  侵至斜米(Semireahensk)─中亞細亞
1868年  侵至撒馬爾罕(Zeraf Shan)─中亞細亞
1868年  併吞布哈拉(Bukhara)汗國─中亞細亞
1870年  侵至錫爾河(Sir Daria)流域─中亞細亞
1873年  併吞基華(Khiva)汗國─中亞細亞
1874年  侵至外裏海(Trans Caspia)─中亞細亞
1875年  強佔薩哈連(Saghalien)島─即庫頁島
1875年  侵至費爾干(Fergana)─中亞細亞
1876年  併吞浩罕(Kokand)汗國─中亞細亞
1881年  中俄訂伊犁條約，清廷割讓霍爾果斯河以西。
1883年  侵至土庫曼(Turcomans)─中亞細亞
1884年  侵至馬勒(Marv)─中亞細亞
1892年  侵至帕米爾(Pamur)高原

中國本部縣名叶音前十名
河北省
[一]蚩尤(7)─伊耆(5)、[二]夏后(5)─伏犧(3)、[三]
有熊(5)─軒轅(2)、[四]女虔(5)─虯龍(1)、[五]蜥龍
(4)─女希(3)、[六]唐山(4)─玄菟(3)、[七]黃龍(4)
─女皇(2)、[八]句吳(4)─有鬲(1)、[九]君侯(4)─府
君(1)、[十]有庳(3)─百越(2)。
山東省
[一]有邰(6)─大嶽(3)、[二]女媧(6)、[三]伊耆(5)─
蚩尤(2)、[四]女虔(5)─虯龍(1)、[五]江疑(5)、[六]
有熊(4)、[七]女嬌(3)─蛟龍(2)、[八]朮赤(3)、[九]
窮奇(3)、[十]夏后(2)─伏犧(2)、拔都(2)─拓拔(2)
、赤帝(2)─太初(2)。
河南省
[一]夏池(9)─赤縣(1)、[二]有虞(8)、[三]軒轅(6)─
有熊(3)、[四]伊耆(5)─蚩尤(2)、[五]女媧(5)─臥龍
(2)、[六]女祿(5)、[七]女希(4)、[八]海滄(4)、[九]
江疑(3)─有祖(2)、[十]高昌(2)─倉庚(1)、夏后─伏
犧、女皇─黃龍、帝鴻─黃帝。
山西省
[一]有熊(6)─軒轅(5)、[二]伊耆(6)─蚩尤(3)、[三]
女虔(5)、[四]蜥龍(4)─女希(3)、[五]伏犧(4)─夏后
(1)、[六]江疑(3)─有祖(3)、[七]朮赤(3)─倉頡(1)
、[八]有虞(3)、[九]女媧(2)─臥龍(1)、[十]女皇(2)
─黃龍(1)、蟠龍─女魃、夫餘─有扈、顓頊─神州。
陝西省
[一]軒轅(8)─有熊(2)、[二]贊普(5)─辟疆(1)、[三]
夫餘(5)、[四]江疑(4)─有祖(1)、[五]伊耆(3)─蚩尤
(3)、[六]伏犧(3)、[七]女虔(3)、[八]女媧(2)─臥龍
(2)、[九]女希(2)─蜥龍(1)、[十]有鬲(2)─句吳(1)
、附寶(2)─彭亨(1)、女狄(2)─毒龍(1)。
甘肅省
[一]女狄(6)─毒龍(2)、[二]蛟龍(4)─女嬌(1)、[三]
海滄(4)、[四]江疑(3)─有祖(2)、[五]有邰(3)─大嶽
(2)、[六]夏后(3)─伏犧(1)、[七]唐山(3)─玄菟(1)
、[八]亢龍(3)、[九]有熊(3)、[十]朮赤(3)。
四川省
[一]女希(7)─蜥龍(3)、[二]江疑(6)─有祖(1)、[三]
女嬌(5)─蛟龍(1)、[四]彭戲(5)─鮮卑(1)、[五]有虞
(5)、[六]諸稽(5)、[七]女虔(4)─虯龍(3)、[八]太祖
(4)─震旦(3)、[九]有熊(4)─軒轅(2)、[十]夏后(4)
─伏犧(1)、大嶽(4)─有邰(1)、臥龍(4)─女媧(1)。
湖北省
[一]有熊(5)─軒轅(2)、[二]伊耆(5)─蚩尤(2)、[三]
顓頊(5)─神州(1)、[四]大嶽(3)─有邰(1)、[五]夙沙
(3)、[六]回鶻(2)─可汗(1)、[七]蛟龍(2)─女嬌(1)
、[八]蜥龍(2)─女希(1)、[九]夫餘(2)─有扈(1)[十]
有虞(2)、江疑(2)、少廣(2)。
湖南省
[一]女希(5)─蜥龍(3)、[二]女媧(5)─臥龍(3)、[三]
有熊(4)─軒轅(2)、[四]虯龍(3)─女虔(1)、[五]大嶽
(3)─有邰(1)、[六]女祿(3)、[七]有祖(3)、[八]夏后
(2)─伏犧(2)、[九]有扈(2)─夫餘(1)、[十]蚩尤(2)
、君侯、有虞、赤縣、防風、辟疆、玄菟、窮奇。
江西省
[一]女虔(6)─虯龍(3)、[二]有虞(5)、[三]顓頊(4)─
神州(3)、[四]軒轅(4)─有熊(2)、[五]臥龍(4)─女媧
(2)、[六]有扈(4)─夫餘(1)、[七]少廣(3)─廣信(2)
[八]江疑(2)─有祖(2)、[九]女皇(2)─黃龍(1)、[十]
大嶽(2)─有邰(1)。
浙江省
[一]軒轅(5)─有熊(1)、[二]夙沙(5)、[三]夏池(4)─
赤縣(3)、[四]夫餘(3)─有扈(3)、[五]唐山(3)─玄菟
(2)、[六]女媧(3)─臥龍(1)、[七]顓頊(3)─神州(1)
[八]赤帝(3)─太初(1)、[九]女皇(3)─黃龍(1)、[十]
有虞(3)、粟末(3)。
江蘇省
[一]軒轅(8)─有熊(2)、[二]有祖(5)─江疑(2)、[三]
赤縣(5)─夏池(1)、[四]夫餘(4)─有扈(2)、[五]太初
(4)─赤帝(1)、[六]句吳(4)、[七]有邰(3)─大嶽(2)
[八]女希(3)─蜥龍(1)、[九]夏后(3)─伏犧(1)、[十]
震旦(3)、諸稽(3)、唐山(3)。
安徽省
[一]夏池(4)─赤縣(1)、[二]夫餘(3)─有扈(2)、[三]
有虞(3)、[四]顓頊(2)─神州(1)、[五]有熊(2)─軒轅
(1)、[六]帝鴻(2)─黃帝(1)、[七]伊耆(2)─蚩尤(1)
[八]震旦(2)、[九]太初(2)、[十]毒龍(2)、女嬌(2)、
女虔(2)、海滄(2)、伏犧(2)。
雲南省
[一]有熊(9)─軒轅(3)、[二]女祿(7)、[三]臥龍(6)─
女媧(5)、[四]女希(5)─蜥龍(2)、[五]女虔(5)─虯龍
(2)、[六]有庳(4)─百越(2)、[七]有虞(4)、[八]太初
(4)、[九]有祖(4)─江疑(3)、[十]倉頡(3)─朮赤(3)
貴州省
[一]太祖(6)、[二]赤縣(4)─夏池(3)、[三]臥龍(4)─
女媧(1)、[四]江疑(4)─有祖(1)、[五]蜥龍(3)─女希
(2)、[六]軒轅(3)─有熊(1)、[七]倉頡(3)、[八]百越
(2)─有庳(2)、[九]夏后(2)─伏犧(1)、[十]海滄(2)
─滄海(1)、女狄(2)─毒龍(1)、女嬌(2)─蛟龍(1)、
玄菟(2)─唐山(1)、君侯(2)─府君(1)、辟疆(2)─贊
普(1)。
廣西省
[一]蜥龍(8)─女希(2)、[二]臥龍(7)─女媧(4)、[三]
女魃(4)─蟠龍(3)、[四]軒轅(4)─有熊(3)、[五]女嬌
(4)─蛟龍(1)、[六]女虔(4)─虯龍(1)、[七]大嶽(4)
[八]彭戲(4)、[九]伊耆(3)─蚩尤(2)、[十]顓頊(3)─
神州(2)、唐山(3)─玄菟(2)
廣東省
[一]夏后(5)─伏犧(5)、[二]女皇(5)─黃龍(3)、[三]
回鶻(5)─可汗(1)、[四]句吳(4)─有鬲(2)、[五]獨孤
(4)─孤獨(1)、[六]附寶(4)、[七]大嶽(3)─有邰(2)
[八]少廣(3)─廣信(2)、[九]百越(3)─有庳(1)、[十]
夫餘(3)、拓跋(3)
福建省
[一]句吳(3)─有鬲(3)、[二]女蝸(3)─夔龍(1)、[三]
夫餘(3)─有扈(1)、[四]韃靼(3)、[五]少廣(3)、[六]
女皇(2)─黃龍(1)、[七]女媧(2)─臥龍(1)、[八]蛟龍
(2)─女嬌(1)、[九]毒龍(2)─女狄(1)、[十]有邰(2)
─大嶽(1)、黃帝(2)─帝鴻(1)、伏犧(2)─夏后(1)
附：
[一]孤獨、[二]少廣、[三]獨孤、拓跋、[四]女古、少
典、共工、[五]廣信、黃帝、望帝。──鄉鎮以上地名
臺灣省
[一]獨孤(3)、[二]黃龍(3)、[三]彭戲(2)、[四]拔都
(2)、[五]句吳(1)─有鬲(1)。
附：
[一]獨孤、[二]少廣、[三]孤獨、共工、[四]亢龍、韃
靼、[五]拓跋、毒龍、肅慎。──不拘大小地名
東北
[一]黃龍(10)、[二]毒龍(6)、軒轅(6)[三]伏犧(5)、
帝鴻(5)、[四]夏后(4)、女媧(4)、臥龍(4)、[五]女嬌
(4)、江疑(4)、海滄(4)。──以上為縣名叶音
附：
[一]蛟龍(含虯龍)、[二]黃龍]、[三]臥龍、[四]顓頊
(含蒼舒) 、[五]夏后。──以上不拘大小地名
塞北
[一]黃龍(5)、[二]伊耆(5)、[三]有邰(4)、[四]有庳
(4)、[五]夔龍(4)
西部
[一]女嬌(9)、[二]伊耆(7)、[三]古宗(5)、[四]震旦
(4)、[五]有熊(4)。
(一)雲南、山西、湖北：有熊─軒轅。江蘇、陝西、浙
江：軒轅─有熊。(三)河南：軒轅─有熊。河北、湖南
：有熊─軒轅。(四)廣西、江西：軒轅─有熊。(五)安
徽：有熊─軒轅。(六)貴州：軒轅─有熊。山東：有熊
。(九)四川：有熊─軒轅。甘肅：有熊。
------------------------------------------------
(一)河北：蚩尤─伊耆。(二)山西、湖北：伊耆─蚩尤
(三)山東：伊耆─蚩尤。(四)河南：伊耆─蚩尤。(五)
陝西：伊耆─蚩尤。(七)安徽：伊耆─蚩尤。(九)廣西
：伊耆─蚩尤。(十)湖南：蚩尤。
------------------------------------------------
(二)四川：江疑─有祖。江蘇：有祖─江疑。(四)陝西
、貴州：江疑─有祖。(五)山東：江疑。(六)山西：江
疑─有祖。(七)湖南：有祖。(八)江西：江疑─有祖。
(九)雲南：有祖─江疑。河南：江疑─有祖。
------------------------------------------------
(二)廣東、河北：夏后─伏犧。(五)山西：伏犧、夏后
。(六)甘肅：夏后─伏犧。陝西：伏犧。(八)湖南：夏
后─伏犧。(九)江蘇、貴州：夏后─伏犧。(十)山東、
河南、四川：夏后─伏犧。福建：伏犧─夏后。安徽：
伏犧。
------------------------------------------------
(二)安徽：夫餘─有扈。(三)陝西：夫餘。福建：夫餘
─有扈。(四)江蘇、浙江：夫餘─有扈。(六)江西：有
扈─夫餘。(九)湖南：有扈─夫餘。湖北：夫餘─有扈
。(十)山西：夫餘─有扈。
------------------------------------------------
(二)河南、江西：有虞。(三)安徽：有虞。(五)四川：
有虞。(七)雲南：有虞。(九)浙江：有虞。(十)湖北、
湖南：有虞。
------------------------------------------------
(一)河南、安徽：夏池─赤縣。(二)貴州：赤縣─夏池
。(三)浙江：夏池─赤縣。江蘇：赤縣─夏池。(十)湖
南：赤縣。
------------------------------------------------
(三)湖北、江西：顓頊─神州。(四)安徽：顓頊─神州
。(七)浙江：顓頊─神州。(十)廣西、山西：顓頊─神
州。
------------------------------------------------
(七)朮赤─倉頡。(八)山東：朮赤。(十)甘肅：朮赤。
雲南：倉頡─朮赤。
------------------------------------------------
(九)山東：窮奇。(十)湖南：窮奇。
------------------------------------------------
(二)陝西：贊普─辟疆。(十)湖南：辟疆。貴州：辟疆
─贊普。
------------------------------------------------
(四)四川：彭戲─鮮卑。(八)廣西：彭戲。
------------------------------------------------
(三)廣東：回鶻─可汗。(六)湖北：回鶻─可汗。
------------------------------------------------
(十)江蘇：諸稽。
------------------------------------------------
(六)廣東：附寶。(十)陝西：附寶─彭亨。
------------------------------------------------
(十)浙江：粟末。
------------------------------------------------
(六)雲南：有庳─百越。(八)貴州：百越─有庳。(九)
廣東：百越─有庳。(十)河北：有庳─百越。
------------------------------------------------
(十)山東：拔都─拓跋。廣東：拓跋。
------------------------------------------------
(一)山東：有邰─大嶽。(五)甘肅：有邰─大嶽。湖南
：大嶽─有邰。(七)江蘇：有邰─大嶽。廣西：大嶽。
廣東：大嶽─有邰。(十)江西：大嶽─有邰。福建：有
邰─大嶽。
------------------------------------------------
(五)浙江：唐山─玄菟。(六)河北：唐山─玄菟。(七)
甘肅：唐山─玄菟。(十)江蘇：唐山。湖南：玄菟。貴
州：玄菟─唐山。廣西：唐山─玄菟。
------------------------------------------------
(五)江蘇：太初─赤帝。(八)浙江：赤帝─太初。雲南
：太初。(九)安徽：太初。(十)山東：赤帝─太初。
------------------------------------------------
(一)貴州：太祖。(八)四川：太祖─震旦。安徽：震旦
。(十)江蘇：震旦。
------------------------------------------------
(一)福建：句吳─有鬲。(四)廣東：句吳─有鬲。(五)
臺灣：句吳─有鬲。(六)江蘇。(八)：河北：句吳─有
鬲。(十)陝西：有鬲─句吳。
------------------------------------------------
(五)福建：少廣。(七)江西：少廣─廣信。(八)廣東：
少廣─廣信。(十)湖北：少廣。
------------------------------------------------
(六)安徽：帝鴻─黃帝。(十)河南：帝鴻─黃帝。福建
：黃帝─帝鴻。
------------------------------------------------
(十)河南：高昌─倉庚。
------------------------------------------------
(二)浙江：夙沙。(五)湖北：夙沙。
------------------------------------------------
(二)雲南：女祿。(六)河南、湖南：女祿。
------------------------------------------------
(二)福建：女蝸─夔龍。(八)甘肅：夔龍。
------------------------------------------------
(三)廣西：女魃─蟠龍。(十)山西：蟠龍─女魃。
------------------------------------------------
(一)江西：女虔─虯龍。(三)山西：女虔。(四)河北、
山東：女虔─虯龍。湖南：虯龍─女虔。(五)雲南：女
虔─虯龍。(六)廣西：女虔─虯龍。(七)四川：女虔─
虯龍。陝西：女虔。(十)安徽：女虔。
------------------------------------------------
(二)甘肅：蛟龍─女嬌。(三)四川：女嬌─蛟龍。(五)
廣西：女嬌─蛟龍。(七)山東：女嬌─蛟龍。湖北：蛟
龍─女嬌。(八)福建：蛟龍─女嬌。(十)貴州：女嬌─
蛟龍。安徽：女嬌。
------------------------------------------------
(一)四川、湖南：女希─蜥龍。廣西：蜥龍─女希。
(四)雲南：女希─蜥龍。(五)山西、河北、貴州：蜥龍
─女希。(七)河南：女希。(八)江蘇：女希─蜥龍。湖
北：蜥龍─女希。(九)陝西：女希─蜥龍。
------------------------------------------------
(二)廣西：臥龍─女媧。湖南：女媧─臥龍。山東：女
媧。(三)雲南、貴州：臥龍─女媧。(五)河南：女媧─
臥龍。江西：臥龍─女媧。(六)浙江：女媧─臥龍。
(七)福建：女媧─臥龍。(八)陝西：女媧─臥龍。(九)
山西：女媧─臥龍。(十)四川：臥龍─女媧。
------------------------------------------------
(二)廣東：女皇─黃龍。(三)臺灣：黃龍。(六)福建：
女皇─黃龍。(七)河北：黃龍─女皇。(九)浙江、江西
：女皇─黃龍。(十)河南：女皇─黃龍。
------------------------------------------------
(一)甘肅：女狄─毒龍。(九)福建：毒龍─女狄。(十)
陝西、貴州：女狄─毒龍。安徽：毒龍。
------------------------------------------------
(三)甘肅：海滄。(八)河南：海滄。(十)安徽：海滄。
貴州：海滄─滄海。
------------------------------------------------
(九)河北：君侯─府君。(十)湖南：君侯。貴州：君侯
─府君。
------------------------------------------------
(五)廣東：獨孤─孤獨。
------------------------------------------------
(四)福建：韃靼。
------------------------------------------------
    作為人類最原始的圖騰名，「女媧」的叶音縣名在
山東省排名第二；「臥龍─女媧」的叶音縣名在廣西省
排名第二，雲南省與貴州省均排名第三，江西省排名第
五，在四川省名列第十。「女媧─臥龍」的叶音縣名在
湖南省名列第二，河南省排名第五，浙江省排第六名，
福建省排第七名，陝西省排第八名，山西省排名第九。
全中國以「女媧─臥龍」的叶音縣名排行第二，在泰國
府名、地名以「臥龍─女媧」的叶音排行第一，在中國
本部十八省中的河北、安徽、甘肅、湖北、江蘇、廣東
，雖未能擠進前十名，卻也都沒有缺席。在東北雖忝列
第五名，在塞北、西部則不可多見。在本部十八省中，
以湖北省的出現率最低，想必與大別山、桐柏山、大洪
山、鄂西山地、恩施高原等山脈的阻隔有關。十萬至六
萬年前，人類的腦已經完成進化過程，充份長大，而且
確實已經有了火。最重要的是─五、六萬年前的人類祖
先似乎已經有了圖騰信仰。因此女媧、臥龍的叶音縣名
必在此時已然奠定，並非後世遷徙所至。「臥龍─女媧
」在泰國高居第一、在臺灣不拘大小地名中排在第九；
在東北「女媧」與他組音並列不含倒裝第五，此外在不
拘大小地名中以「臥龍」排名第三；在福建鄉鎮以上地
名中以「女媧─臥龍」排名第九，若不含倒裝則「女媧
」、「臥龍」皆與他組音並列第八。
    「女皇─黃龍」的叶音縣名在廣東省排名第二，在
福建省排名第六，在浙江省與江西省皆排名第九，在河
南省名列第十；在河北省則以「黃龍─女皇」的叶音縣
名排名第七。河北、廣東的「女媧」、「臥龍」固皆排
不進十名內，浙江、江西、福建、河南則不然，閩南語
「女媧」的「媧」音(ㄏㄜ)同「禍」，客家人把「臥
龍」叶音的「甌駱」讀成音叶「黃龍」的「Ho-Lo」，
似乎這幾個省份的讀音較易造成如此的音轉。值得特別
注意的是在東北與塞北的「黃龍」，都以第一名的姿態
出現，在東北的數量且為在塞北的兩倍。閩南語「匈奴
(ㄏㄧ工 ㄋㄛv)」、「匈奴」的英譯(Hunne)皆音叶
「黃龍」，匈奴是有史以來第一個將塞北遊牧世界統一
在一個政權下的大帝國，而匈奴「五月大會龍城」最初
的「龍城」即「和龍」又稱「黃龍」，即今熱河省的朝
陽縣，後因秦始皇將長城線北推，乃徙至今察哈爾的多
倫縣，匈奴實乃與華夏民族有著同一血緣之「龍的傳人
」。又，岳武穆矢言「直擣黃龍，與諸君痛飲耳！」的
黃龍府本渤海國扶餘府，遼太祖耶律阿保機平渤海，改
置，金因之，故城在今吉林省農安縣。「黃龍」在東北
的叶音縣名中名登榜首，若不拘大小地名則排在第二。
「臥龍」又音叶「倭(委)奴」，「委」字從「禾」，而
日本人以「大和民族」自居，竊以為日語「倭奴」本亦
音叶「黃龍」，而即是「廣島(Hiro-Shima)」之「Hiro
」的對音，詳見拙著<解開日本開國之謎>一文。全中國
以「黃龍─女皇」的縣名叶音排名第七；在越南也以「
黃龍─女皇」與他組音並列第五；在日本的「黃龍」與
他組音並列第十；在馬來西亞以「女皇」與他組音並列
第五；在福建省鄉鎮以上地名以「女皇─黃龍」與他組
音並列第七；在臺灣省以「黃龍」排第二，不拘大小地
名、不含倒裝則「女皇」與他組音並列第十。
    「女魃─蟠龍」的叶音縣名在廣西省排第三名，其
次為廣東省，但並不在十名內。西藏以「女禖─尨龍」
的叶音縣名排第四、「蟠龍─女魃」排第五，新疆以「
蟠龍─女魃」排第九。「女魃─蟠龍」、「女禖─尨龍
」、「女皇─黃龍」之間，有音韻上的通轉關係，但「
女魃─蟠龍」在中國縣名叶音的排行並不很前面，只能
排在第二十，「女禖─尨龍」更瞠乎其後，遠遠的被拋
到第四十六，連帶的影響到「有牧─牧野」只能排在第
四十名，「女禖─尨龍」的聲母若消失，就音轉為「有
牧─牧野」。「布農(Bunun)」一作武崙或蒲嫩，「蒲
嫩」音叶「蟠龍」，而「Bunun」及閩南語「武崙」皆
音叶「尨龍」。在我所製作的<越南各省省會叶音表>以
「蟠龍─女魃」的叶音在越南居冠，而越南與兩廣實有
壤地相接的地緣關係，在泰國亦以「蟠龍─女魃」的府
名、地名叶音排第四名。在我所製作的<馬來聯邦邦名
及首府名叶音表>中，「尨龍」的叶音高居榜首，「蟠
龍」及「女皇」與他組音並列第五，「馬來」一名實至
而名歸。在我所製作的<印尼行政區劃叶音表>中，含倒
裝的「蟠龍─女魃」排名第五，不含倒裝的「蟠龍」亦
與他組音同列第五，「尨龍」的叶音則不多見；日本的
「尨龍」、「女禖」分別與他組音同列第八、第十，此
即日人所說的「馬來」成分；菲律賓以「蟠龍─女魃」
排名第八，不含倒裝的「蟠龍」排名第四，臺灣不拘大
小地名、不含倒裝的「蟠龍」與他組音並列第八。我又
曾將歐洲、非洲地圖上所見的地名、國族名、山水名，
分別製作了一份叶音表，在歐洲以「女魃─蟠龍」名列
第二、「女禖─尨龍」名列第三；在非洲以「尨龍─女
禖」高居第一、「女魃─蟠龍」排名第三，統計的結果
顯示不得入於中土者反多興盛於外邦。
    福建省以「女蝸─夔龍」的叶音縣名高居第二，甘
肅省以「夔龍」的叶音排在第八。「驪龍」的叶音縣名
在雲南省位居亞軍，在河南省與湖南省均名列第六。「
女狄─毒龍」在甘肅省高居第一，在陝西、貴州二省皆
名列第十。「毒龍─女狄」在福建省排名第九，安徽省
以「毒龍」列第十名。「夔龍─女蝸」的叶音在歐洲居
冠，在非洲排名第三，在中國卻只能排在第二十六，「
驪龍」的叶音更只能排到第三十四。日本以「女蝸」叶
音排名第五、以「夔龍」排名第十；泰國以「夔龍─女
蝸」排第五、「毒龍─女狄」排第十；越南以「夔龍─
女蝸」、「毒龍─女狄」、「蟠龍─女魃」並列第一；
菲律賓以「女蝸─夔龍」名列第四，「女狄─毒龍」名
列第六；臺灣不拘大小地名以「夔龍─女蝸」排第三、
「毒龍─女狄」與他組音並列第五、「驪龍」與他組音
並列第七；福建鄉鎮以上地名以「夔龍─女蝸」排名第
三、「女狄─毒龍」與他組音並列第七。全中國「夔龍
」的前二名是：甘(3)、蒙(2)、熱(2)、蘇(2)，「女蝸
」的前二名是：閩(3)、粵(2)、贛(2)，非在東南沿海
即在塞外。「伶人」，樂工也，「伶倫」古樂師，或作
「泠綸」，世掌樂官，故號樂工為「伶官」，「泠綸」
、「伶官」皆音叶「女蝸」；「伶人」、「伶倫」皆音
叶「驪龍」。柔然、樂浪、任那、日南、鹿盧、羅羅等
皆音叶「驪龍」，「羅羅」的主要聚居區，是介於川、
康兩省間的大涼山。「毒龍─女狄」在中國排第十二，
全國叶音的前二名是：毒龍─蜀(4)、奉(3)、女狄─甘
(5)、康(3)，在東北的「毒龍」僅次於「黃龍」。
    「蛟龍─女嬌」在甘肅省排名第二、湖北省排名第
七、福建省排名第八；「女嬌─蛟龍」在四川省排第三
名、廣西省排第五名、山東省排第七名、貴州省名列第
十；安徽省以「女嬌」的叶音名列第十。「女虔─虯龍
」在江西省高居第一、山東省排名第四、雲南省名列第
五、廣西省排行第六、四川省排第七名；「虯龍─女虔
」在湖南省排第四名；「女虔」在山西省排第三、陝西
省排第九、安徽省排第十。「女希─蜥龍」在四川、湖
南二省均名列首位、雲南省名列第四、江蘇省排名第八
、陝西省排第十名；「蜥龍─女希」在廣西省稱霸；山
西、河北、貴州等省皆位居第五、湖北省位居第八；「
女希」在河南省排第七。以上所列，除廣東省以「女皇
」取代「女希」稱盛外，遍佈中國本部十八省，而西部
地方以「女嬌」稱最，在東北則與他組音並列第五。全
中國以「女嬌─蛟龍」排第十三、「女虔─虯龍」排第
九、「女希─蜥龍」排第三，這三組音有著音韻的通轉
關係。泰國以「女希─蜥龍」排名第二，不愧是中國山
水的延長。日本的「蜥龍」與他組音並列第四；菲律賓
以「女希─蜥龍」排名第九；福建鄉鎮以上地名以「女
希─蜥龍」排在第八；臺灣省不拘大小地名以「蜥龍─
女希」位列第七；在東北以「女嬌」的叶音與他組音並
居第五，若不拘大小地名則以「蛟龍」居首。
    「女媧─臥龍」的聲母若消失，就音轉為「有虞─
榆罔」。「有虞」的叶音縣名在河南省與江西省俱排名
第二、安徽省排第三、四川省排第五、雲南省排第七、
浙江省排第九、湖北省與湖南省皆排第十。「有虞」以
無倒裝，在全中國只能排在第十八，在全韓與南韓均位
居第五，在日本與越南皆與他組音並列第五，在福建省
鄉鎮以上與他組音並列不含倒裝的第十。由河神「無夷
」又作「馮夷」、「冰夷」，神射的「夷羿」又作「后
羿」、「柏翳(伯益)」而言，「有虞─榆罔」、「有扈
─夫餘」、「有庳─百越」之間，實亦存在著音韻上的
通轉關係。「夫餘─有扈」的叶音縣名在安徽省排名第
二、福建省排名第三、江蘇省與浙江省皆排名第四、湖
北省排名第九、山西省排名第十；「有扈─夫餘」在江
西省排名第六、湖南省排名第九；陝西省以「夫餘」的
叶音縣名排行第三。「有庳─百越」在雲南省位居第六
、河北省排行第十；「百越─有庳」在貴州省排名第八
、廣東省排行第九。「有扈─夫餘」在全中國的排行榜
名列地十一，「百越─有庳」則第十七。「夫餘」在全
韓與他組音並列不含倒裝的第五名；「牧野」在日本與
「尨龍」並列第八；「有庳」在馬來與他組音並列第三
、塞北排名第四；「有庳─百越」在泰國排名第八、在
菲律賓排名第十；「百越─有庳」在南韓位居第八。
    「有邰─大嶽」的叶音縣名在山東省高居第一、在
甘肅省名列第五、江蘇省排名第七、在福建省排名第十
(鄉鎮以上則與他組音並列第四)；「大嶽─有邰」在湖
南省排行第五、臺灣省不拘大小地名叶音排在第五、廣
東省排名第七、江西省排第十名；廣西省以「大嶽」的
叶音位居第七；在塞北則以「有邰」的叶音名列第三。
馬來西亞的「大嶽」與他組音並列第三，印尼以「有邰
─大嶽」名列第四，泰國以「有邰─大嶽」排名第九，
在南韓以「大嶽─有邰」排第九名，在日本的「有邰」
與他組音並列第十，在歐洲的「有邰─大嶽」與他組音
並列第二，在全中國以「大嶽─有邰」排名第八。如果
意識到月氏、噠、印度、安度羅、于闐、阿瑜陀耶、
約旦、猶太、亞丁、雅典、烏達拉、意大利、阿爾泰山
、阿拉套山、鄂爾多斯高原、瓦爾岱丘陵、安達魯西亞
、雅爾達、瓦得海、亞得里亞海等的得名皆由於「有邰
」這組音，就可以想見這個族群的偉大。「句吳─有鬲
」的叶音縣名在福建省排第一、廣東省排第四、臺灣省
排第五、河北省排第八；「有鬲─句吳」在陝西省排第
十；江蘇省的「句吳」排名第六。全中國以「句吳─有
鬲」的縣名叶音排第十五；在南韓以「有鬲─句吳」排
在第四；在菲律賓以「句吳─有鬲」排名第三；在歐洲
、非洲皆以「有鬲─句吳」與他組音並列第三；在東北
以「有鬲」與他組音同列第五；在福建鄉鎮以上地名以
有鬲─句吳」排行第五；在臺灣不拘大小地名以「句吳
─有鬲」排在第六；在日本以「有鬲」排名第二、「句
吳」排在第六，在日本奪冠的「有牧」在中國只能排到
第四十。「印迦(Inca)」音叶「有鬲」、「馬雅(Maya)
」為「有牧」倒裝，故鄉指向東北亞。
    「江疑─有祖」在四川省排名第二、在陝西省與貴
州省均排名第四、在山西省排在第六、在江西省名列第
八、在河南省位居第九；「有祖─江疑」在江蘇省排第
二名、在雲南省排第九名；山東省以「江疑」排第五；
湖南省以「有祖」排第七。「蚩尤─伊耆」在河北省高
居第一；「伊耆─蚩尤」在山西省與湖北省都位居第二
、在山東省排名第三、河南省排在第四、陝西省排第五
名、安徽省排第七名、廣西省排第九名；在湖南省的「
蚩尤」排第十名。「有熊─軒轅」在雲南、山西、湖北
等省均位居第一，在河北省與湖南省皆排在第三、在安
徽省排名第五、在四川省排第九名；「軒轅─有熊」在
江蘇、陝西、浙江等省均位在第一，在河南省排名第三
、在廣西省與江西省都名列第四、貴州省排名第六；山
東省的「有熊」排第六；在甘肅省的「有熊」排第九。
「江疑─有祖」、「蚩尤─伊耆」、「軒轅─有熊」此
三組音之間，存在著音韻上的通轉關係。在全中國縣名
叶音的總排行中，「軒轅─有熊」是總冠軍、「伊耆─
蚩尤」第四名、「江疑─有祖」與「夏后─伏犧」並列
第五。在歐洲的「女希─蜥龍」與他組音同居第三；全
韓以「有熊─軒轅」名列第二、「有祖─江疑」排行第
四，若不含倒裝則「蚩尤」名列第四、「伊耆」排名第
五；南韓的「蚩尤─伊耆」第一、「有熊─軒轅」第二
、「有祖─江疑」第三，有臺灣之於福建的味道。日本
的「有祖」與他組音並列第四、「有熊」排名第七；在
越南的「軒轅─有熊」與他組音並排第五；泰國以「軒
轅─有熊」名列第三；馬來西亞的「軒轅」與他組音同
列第五；福建鄉鎮以上地名「軒轅─有熊」與「女希─
蜥龍」並列第八；臺灣不拘大小地名「軒轅─有熊」與
他組音同排第十；在東北以「軒轅」排行第三、「江疑
」排行第五；在塞北以「伊耆」排名第二；在西部地方
以「伊耆」排名第二、「有熊」位居第五，「有熊」、
「軒轅」絕對夠資格作為中國代表性的國名。
    「有扈─夫餘」、「有牧─牧野」、「有庳─百越
」又分別音轉為「瀚海─防風」、「濊貊─靺鞨」、「
附寶─彭亨」，「附寶─彭亨」在全中國排在第三十八
名，其他兩組都極少出現在中國本部前十名內。「有邰
─大嶽」、「有鬲─句吳」又分別音轉為「黃帝─帝鴻
」、「回鶻─可汗」，全中國以「帝鴻─黃帝」排第十
九、「回鶻─可汗」排第三十一。「有祖─江疑」、「
伊耆─蚩尤」、「有熊─軒轅」又分別音轉為「府君─
君侯」、「海滄─滄海」、「伏犧─夏后」，全中國以
「夏后─伏犧」與「江疑─有祖」並列第五、「君侯─
府君」排第二十一、「海滄─滄海」排第二十二。陝西
省以「附寶─彭亨」排第十名；廣東省以「附寶」排在
第六；「防風」在湖南省與他組音並列第十；「君侯─
府君」在河北省排名第九、在貴州省排名第十；越南以
「府君─君侯」名列第五；湖南省以「君侯」與他組音
並列第十。「海滄」在甘肅省名列第三、在河南省排名
第八、在安徽省與他組音同列第十、在東北與他組音並
列第五；貴州省以「海滄─滄海」與他組音並列第十。
「回鶻─可汗」在廣東省排名第三、湖北省排名第六、
福建省鄉鎮以上地名排在第六；日本以「回鶻」的叶音
地名與他組音並列第七。「帝鴻─黃帝」在安徽省位居
第六、在河南省與他組音並列第十；在東北以「帝鴻」
名列第四；「黃帝─帝鴻」在福建省他組音同居第十，
鄉鎮以上則與他組音並列第四。日本以「黃帝」的叶音
與他組音同列第十；在歐洲不含倒裝以「黃帝」與他組
音並列第三。「夏后─伏犧」在廣東省高居第一、河南
省名列第五、甘肅省名居第六、湖南省排名第八、四川
省排名第十、福建省鄉鎮以上與他組音同列第九、在越
南與他組音並列第四。「伏犧─夏后」在陝西省名列第
五、在福建省與他組音同列第十。「伏犧」在陝西省排
在第六、安徽省與他組音並排第十、在東北與他組音同
居第三；「夏后」在東北與他組音並列第四，不拘大小
地名則排第五；在歐洲不含倒裝與他組音並列第三。
    「伏犧─夏后」、「麼些─粟末」皆音近「彭戲─
鮮卑」；「海滄─滄海」、「莫愁─魑魅」皆音近「阪
泉─赤壁」；「府君─君侯」、「膜晝─鄒牟」皆音近
「辟疆─贊普」；「回鶻─可汗」、「蒙古─昆莫」皆
音近「盤古─戈壁」；「黃帝─帝鴻」、「冒頓─頭曼
」皆音近「拔都─拓跋」；「濊貊─靺鞨」、「孟買─
蠻莫」皆音近「北冥─蒙亳」；「附寶─彭亨」音近「
蚌埠─百濮」。在全中國縣名叶音的排行榜中，「彭戲
─鮮卑」排第二十三、「拓跋─拔都」排第二十八、「
贊普─辟疆」排第三十、「阪泉─赤壁」排第三十六、
「粟末─麼些」排第四十一、「戈壁─盤古」排第四十
二，其他姑置之不論。「昆莫─蒙古」在福建鄉鎮以上
排第十；菲律賓以「蒙古─昆莫」排名第二；日本以「
昆莫」與「鄒牟」並列第九，以「蒙古」與他組音共列
第十。「粟末─麼些」在菲律賓與他組音並列第五；「
粟末」在浙江省排第十、在馬來西亞與他組音並列第二
、在日本排第三名；「麼些」在歐洲與他組音並列不含
倒裝第三。「盤古─戈壁」在越南高居第二、在菲律賓
名列第七、在福建鄉鎮以上與他組音並列第七、在臺灣
不拘大小地名中排名第八、在歐洲與他組音共居第三。
「贊普─辟疆」在陝西省高居第二；「辟疆─贊普」在
貴州省與他組音同排第十；在非洲名列第三；「辟疆」
在湖南省與他組音並排第十；在歐洲不含倒裝與他組音
並列第三。「阪泉」在日本與他組音同列第十；「百濮
」在泰國排第十名，這是十分獨特鮮明的印記。「頭曼
─冒頓」在印尼排名第二；「冒頓─頭曼」在歐洲與他
組音共居第二；「頭曼」在日本與他組音並列第十。「
拔都─拓跋」在印尼高居第一、菲律賓排第三、在越南
與他組音並列第四、泰國名列第六、在歐洲與他組音並
列第二；「拓跋─拔都」在臺灣省不拘大小地名排第四
、福建省鄉鎮以上排名第四；廣東省以「拓跋」排在第
十；臺灣省以「拔都」排在第四。「彭戲─鮮卑」在四
川省排名第四、在歐洲與他組音並列第二；「鮮卑─彭
戲」在印尼與他組音同排第五、在臺灣不拘大小地名與
他組音並列第七；「彭戲」在海南勇奪第一、臺灣省排
名第三、廣西省列名第八、在東北與他組音並排第五；
「鮮卑」在馬來西亞與他組音並列第五。
    「女蝸─夔龍」又音轉為「獨孤─孤獨」、「女嬌
─蛟龍」又音轉為「太祖─震旦」、「女虔─虯龍」又
音轉為「太初─赤帝」、「女希─蜥龍」又音轉為「唐
山─玄菟」、「女狄─毒龍」又音轉為「韃靼─帝臺」
(「女媧─臥龍」又音轉為「大嶽─有邰」、「女皇─
黃龍」又音轉為「帝鴻─黃帝」、「女魃─蟠龍」又音
轉為「拓跋─拔都」、「女禖─尨龍」又音轉為「頭曼
─冒頓)。全中國的排行以「唐山─玄菟」排第十六、
「震旦─太祖」排第二十四、「孤獨─獨孤」排第二十
五、「太初─赤帝」排第二十七、「韃靼─帝臺」排第
四十三。「太祖─震旦」在四川省位居第八、在臺灣省
不拘大小地名與他組音並列第九；貴州省以「太祖」居
冠；日本以「太祖」與他組音並列第十；「震旦」在安
徽省排在第八、在江蘇省與他組音並列第十；在西部地
方排第十名。「赤帝─太初」在浙江省名列第八、山東
省與他組音同列第十；「太初─赤帝」在江蘇省位居第
五；「太初」在雲南省名登榜首、在安徽省排在第九、
「唐山─玄菟」在浙江省排行第五、在河北省排名第六
、在甘肅省排第七位、在臺灣不拘大小地名排名第七、
廣西省與他組音並列第十；「玄菟─唐山」在印尼排在
第四、在福建鄉鎮以上與他組音同列第四、在貴州省與
他組音並列第十；「唐山」在江蘇省與他組音同列第十
、在馬來西亞排名第三；「玄菟」在湖南省與他組音共
列第十、在馬來西亞與他組音同列第五、在歐洲與他組
音共列第三。「獨孤─孤獨」在臺灣省不拘大小地名高
居第一、在印尼排名第三、在越南與他組音並列第四、
在廣東省排第五名；「孤獨─獨孤」在福建省與菲律賓
均高居第一、在歐洲與他組音同列第三；「獨孤」在臺
灣省稱霸、在馬來西亞排名第四、在日本與他組音同列
第十；「孤獨」在馬來西亞排名第二、在日本與他組音
共列第八。「韃靼」在福建省排名第四，不拘大小地名
則與他組音並排第八。
    「伏犧─夏后」又音轉為「廣信─少廣」、「海滄
─滄海」又音轉為「高昌─倉庚」、「府君─君侯」又
音轉為「古宗─斟灌」、「回鶻─可汗」又音轉為「共
工─高緺」(「黃帝─帝鴻」又音轉為「孤獨─獨孤」
、「濊貊─靺鞨」又音轉為「昆莫─蒙古」、「附寶─
彭亨」又音轉為「戈壁─盤古」)，全中國總排行「廣
信─少廣」排第三十二、「高昌─倉庚」排第三十三、
「斟灌─古宗」排第三十九、「共工─高緺」排第五十
二。福建省鄉鎮以上地名、臺灣省不拘大小地名「共工
」分別與他組音同列第九、第十。「古宗─斟灌」在南
韓排名第十；全韓不含倒裝「古宗」與「高昌」並列第
五；「高昌─倉庚」在河南省與他組音同排第十；日本
的「古宗」名列第五，「斟灌」與他組音並列第七；「
古宗」在中國的西部地方排在第三，尤以在西藏最為突
出，日本人常覺得藏人與其十分相似。「少廣─廣信」
在江西省排名第七、在廣東省排名第八、在越南高居第
一、在臺灣不拘大小地名排行第二、在福建省鄉鎮以上
亦排在第二、在印尼與他組音並列第五；「廣信─少廣
」在全韓名列第三、在菲律賓位列第五、在南韓排在第
六、在歐洲與他組音同列第三，朝鮮語中偶有聽似英語
者或因此之故。「少廣」在福建省排名第三、湖北省排
名第九、在馬來西亞與他組音並列第四、在日本與他組
音並列第八。
    「唐山─玄菟」又音轉為「顓頊─神州」、「太初
─赤帝」又音轉為「朮赤─倉頡」、「太祖─震旦」又
音轉為「鳩茲─諸稽」。「顓頊─神州」又音轉為「赤
縣─夏池」，再音轉為「夙沙─薛禪」；「鳩茲─諸稽
」又音轉為「蠶叢─窮奇」。全中國的排行榜以「赤縣
─夏池」排第十、「顓頊─神州」排十四、「朮赤─倉
頡」排二十九、「夙沙─薛禪」排三十五、「鳩茲─諸
稽」排三十七、「蠶叢─窮奇」排四十四，五十五組複
音至此全部告終，音轉之途逕不止一端，人類語音率多
由重而輕，至「瀚海─防風」、「夙沙─薛禪」為無可
再轉。「朮赤─倉頡」在山西省排第七名；「倉頡─朮
赤」在雲南省排第十名；山東省以「朮赤」排名第八；
甘肅省以「朮赤」排列第十；在貴州省的「倉頡」排名
第七。「諸稽」在四川省排名第六、在江蘇省與他組音
並排第十；「窮奇」在山東省排名第九、在湖南省與他
組音並列第十。「顓頊─神州」在湖北省與江西省皆排
在第三、在安徽省排在第四、在浙江省排在第七、山西
省列名第十、在廣西省與他組音共列第十。「神州─顓
頊」在臺灣不拘大小地名與他組音並列第十；東北不拘
大小第名以「顓頊」名列第四。「夏池─赤縣」在安徽
省名登第一、在浙江省位居第三、在全韓高居第一、在
南韓名列第七；「赤縣─夏池」在貴州省排名第二、在
江蘇省名列第三；「赤縣」在湖南省與他組音並列第十
。「夙沙」在浙江省排名第二、湖北省位居第五。
    由「夏池─赤縣」在安徽、浙江、朝鮮半島之高出
現率來看，以叶音縣名聯貫其族群遷徙之地緣關係的方
法，的確是史學上有效的一種嶄新利器，若能集合更多
的人力，探索範圍擴及鄉里村落，包括歷代曾經更改的
名稱，一定會有所斬獲。惟，在全韓與南韓、福建縣名
與鄉鎮以上地名、臺灣縣名及不拘大小地名等作過比較
之後，已證明單以縣名已可達到可觀的成果，曾經盛極
一時的族群與人口數最多的族群畢竟定義不同。「夙沙
」音叶「三山」、「句吳」音叶「國王」，客家人的守
護神號稱「三山國王」；「廣信」音叶「高辛」、「少
廣」音叶「畬客」、「盤古」音近「盤瓠」、「回鶻」
音叶「Hakka(客家)」，畬客祖述盤瓠、高辛，同化於
客家，從湖北省、江西省、廣東省、福建省、浙江省、
江蘇省的縣名叶音統計結果，可以清晰見其脈絡，甚至
於在越南、菲律賓、臺灣、福建之間，出現不可思議的
類同。中國八個「百濮」叶音縣名，西南即佔了五個，
對照其在泰國不含倒裝高居第二，可知其來有自！印度
的行政區劃名或都會名之叶音表至今未能完成，頗引為
遺憾，否則於婆羅門教、印度教、佛教的源起當可領會
更多，於印度族群的林林總總也好有個輪廓。非洲含倒
裝的前五名，除「辟疆─贊普」外，其餘五組地名叶音
亦出現在歐洲的前三名中，不禁令我聯想到莫非歐、非
二洲在人類的啟蒙時期人種本無不同，而後在長久的歲
月中，各自為適應環境，受到大自然嚴酷的洗禮，才變
得毛髮、膚色、長相、外貌都有極大之差異。
    「軒轅─有熊」又音轉為「夏后─伏犧」，「女媧
─臥龍」又音轉為「大嶽─有邰」，「夏后」音叶「少
昊」、「羲和」；「伏犧」音叶「華胥」、「華夏」；
「大嶽」音叶「帝堯」、「大禹」；「有邰」音叶「炎
帝」、「羿帝」，這兩組音於中華民族的形成，亦有著
與「軒轅─有熊」不分軒輊的重要性。閩南語「黃帝」
音近「炎帝」，「炎黃子孫」、「黃帝開國」的傳說，
可能即依附在這一組音。傳說中的「伏犧」以華東為活
動範圍，「少昊」雖為西方之帝，東夷中的嬴姓一族卻
都祖述少昊，證據顯示夏后氏入主中原之前，其同族的
先驅已活躍於河北，因此「華夏」成為中國的代名詞，
並非單純只是夏后氏一朝四百多年統治的結果。
    由<中國各省縣名叶音排名表>至少可看出顯而易見
的三大特色：(一)一脈相承、(二)新舊雜陳、(三)ㄇ音
遠避。為孰麼帶ㄇ聲母的族群，在中國的出現率會者麼
低？在總數五十五組中，悉數都在排名四十之外，自動
遷地為良呢？或遭排斥驅逐呢？要不然就是在上古華語
中，本就比較缺乏ㄇ聲的音素？「女希─蜥龍」、「女
虔─虯龍」、「女嬌─蛟龍」此三組複音之間，存在著
音韻上的通轉關係；「有熊─軒轅」、「有巢─蚩尤」
、「有祖─江疑」此三組複音，以及五十五組複音語詞
已近尾聲的「顓頊─神州」、「赤縣─夏池」、「夙沙
─薛禪」之間亦然，而前九名之間都有著音韻上的通轉
關係，此種族群間一脈相承的現象，放眼世界四大古文
區的所在地，恐怕是絕無僅有的。尤其是在先秦以前蘊
育黃河文明的這個區域，其亙古以來兼併遞嬗的激烈自
是不在話下，卻是自前九名的老大哥之後，第十名起「
夏池─赤縣」、第十四名的「顓頊─神州」這些小老弟
接續登場，「赤縣」、「神州」成為中國的代名詞，而
「女媧─臥龍」這一組人類最原始的圖騰名，仍然不動
如山，穩穩的坐在排名第二的位次，此種「新舊雜陳」
的現象，也是其他古文明區所沒有的。

    舊的羊年瞬間已成過去,新的猴年業已悄然到來。
<爾雅‧釋天>註曰:「歲取星行一次,祀取四時一終,年
取禾一熟,載取物終更始。」古老的傳說卻有:過年乃是
為了紀念驅走了一種長相醜陋、生性兇惡、為害人畜的
一種被稱為「年獸」的一種怪物的說法。
    所謂的「年獸」到底是甚麼呢?「年」就是「龍」,
也就是「鱷」,中國人號稱「龍的傳人」,實由於上古中
國人奉「龍」為圖騰。圖騰的原意在於生生,上古人自
認出自於牠,<玉篇>:「蚵蠪,蜥蜴也。」「鱷」與「蜥
蜴」同科,蜥蜴名承襲鱷名,「蚵蠪」分化出「鱷」、「
龍」或「我」、「你」兩音,「龍」又音轉為「郎」,再
音轉為「人(儂)」,「你」音轉為「汝」,今閩南語猶謂
「人」音同「聾」、音近國語「郎」,而「郎」與「娘
」則分別為「男」及「女」的指謂。
    閩南語「年」音近國語「泥」,所謂的「爛醉如泥
」正應作爛醉如「苶(音ㄋㄧㄝ/,疲倦、精神不振)」的
「年(獸)」解。龍的奧秘是中國學術上的大題目,非三
言兩語所能交待清楚,欲知其詳請參考拙著「龍圖騰與
複音語研究系列」諸書。鱷魚極怕爆竹聲,傳說中固亦
有「燃爆竹以驚年獸」的說法也。
    相傳「女媧」摶黃土造人,實即最原始之「圖騰」
名,新生幼兒的啼哭聲、鱷的叫聲與圖騰名相結合,分化
出「龍(女)」、「鱷(媧)」兩音,一切名詞均為其所衍
生,再由音生義。媧通作蝸,<禮‧明堂位>:「女蝸之笙
簧。」女蝸音叶年關、年糕、年庚、來歸、驪歌,倒裝
為過年、歸寧、伉儷、冠禮、光臨等,過年與歸寧等習
俗固源自遠古一脈相傳之圖騰信仰也。所謂的「成人」
俗做「成年」，在圖騰的本義來說則是「成龍」！

    今年(民國93年)10月17日有幸獲邀赴河南省周口市
參加中華姓氏文化節的活動，才首次見識到了一種當地
稱為「泥泥狗」的黑陶泥塑。據生產泥泥狗的業者瑞豐
集團所印製的傳單聲稱：「泥泥狗記載了中華最古老的
圖騰」、「是對女媧摶土造人傳說的藝術描述」，又云
：「狗曾是伏羲氏族的圖騰」。由其古樸稚拙的造型與
熱烈奔放的色彩看來，的確是淵源久遠的民間泥塑工藝
品，並且極可能與遠古的圖騰信仰有關。
    上古人本操複音語、奉龍為圖騰，相傳女媧摶黃土
造人，實即最原始之圖騰名，女媧分化出龍、鱷兩音，
龍即是鱷。<說文>：「嫛婗，人始生也。」女媧倒裝為
嫛婗，又音轉為嬰兒。圖騰名與嬰兒的啼哭聲相結合，
人類的文明於焉展開，所有一切的語詞均為女媧一詞所
衍生，再由音生義，而後再依音義覓字。自女媧及其倒
裝的嫛婗，至肅慎及其倒裝的賽夏，共可分成110組複
音語詞，每一組音最初均是圖騰名，也就是鱷(龍)名。
女媧、伏羲分別為女、男兩性的開闢組，傳說誤以兩者
為夫婦或兄妹，實則乃是母系到父系社會的過渡。
    不稱「泥狗狗」而稱「泥泥狗」，義即泥塑的「泥
狗」，而不同於泥塑的「狗狗」。媧又通作蝸，<禮‧
明堂位>：「女蝸之笙簧。」女蝸音叶泥狗、狼狗、獵
狗、狼犺(吹貌)，倒裝為狗唳、乖戾、夔龍、躨跜(龍
行貌)，狼、狗同科，這想必就是以「泥狗」作為圖騰
象徵的理由。<周禮‧春官‧大宗伯>：「合天地之化。
註：能生非類曰化。」上古人又有「化」的關念，以為
萬物皆圖騰所化，此「泥狗」所以承襲圖騰名也。<齊
語>：「以燕為主，反其侵地柴夫、吠狗。註：燕之二
邑。」吠狗音叶扶溝、函谷、河鼓、鴻鵠，倒裝為開封
、廣漢、康瓠、廣寒等，封、風同音，「寧風」齊地見
<左傳>，古又有「犬封氏」之國，<爾雅‧釋天>：「祭
風曰磔。孫炎曰：既祭披磔其牲以散風也。」故古有「
磔犬以祭風」之俗。
    <史記‧三皇本紀>云「太昊庖犧氏風姓，蛇身人首
、以龍紀官。代燧人氏，都於陳，母曰華胥。」又云「
女媧氏亦風姓，蛇身人首。有神聖德，代宓犧立號曰女
希氏。」伏羲又作伏犧、伏戲、浮戲、虙戲、宓犧、包
犧、包羲、炮犧、庖犧，均為一音之轉，<三皇紀>謂其
「結網罟以教佃魚，故曰宓犧氏；養犧牲以庖廚，故曰
庖犧。」實乃望文生義。伏羲音叶華胥、赫胥、方相、
皇上、麾下、華夏，倒裝為羲皇、羲和、夏后、少昊等
，夏后氏色尚黑，故泥泥狗以黑陶為基本色調，華胥伏
羲母子之說乃是誤傳。<世本‧姓氏篇>曰：「女氏，天
皇封弟媧於汝水之陽，後為天子，因稱女皇。」女媧音
轉為女皇、寧風，再音轉即為女希。<易經>稱「帝出乎
震，月令孟春，其帝太昊。」陳去阜為東，故謂伏羲即
太昊，實則伏羲自為伏羲、太昊自為太昊，兩不相涉。
羲、希皆音近蛇，故云兩者皆蛇身人首；伏、皇皆音近
風，故謂兩者皆風姓；圖騰是龍，故以龍紀官也。
    女希音叶女脩、驪山、烈山、厲山、領袖、鈴下、
龍首、牛首，倒裝為神農、神龍、西陵、燧人、首領、
司令、首腦、樞紐等，傳說遂謂神農氏之母感神龍而生
，牛首人身，號烈山氏又號厲山氏，實則其年代僅稍晚
於女媧。余曾將全中國縣名作了一份叶音統計表，前七
名分別是(一)有熊─軒轅(二)女媧─臥龍(三)有巢─蚩
尤(四)女希─蜥龍(五)中央─有祖(六)夏后─伏羲(七)
大嶽─炎帝的叶音，閩南語黃帝音近炎帝，故傳說黃帝
為中華民族始祖，號有熊氏又號軒轅氏；有祖、有巢、
有熊三組音有音韻上的叶音關係，所謂「有巢氏構木為
巢」之說，實乃穿鑿附會。有中原之稱的河南省，其洛
陽、鹿邑、臨潁、南陽、汝陽五縣，及其倒裝的鄢陵、
永寧二縣，是音叶女媧及其倒裝之最古老的地名。

    馮承鈞譯費瑯<蘇門答剌古國考>譯序云:「前檢明
史,見外國有獸名曰麒麟,日本動物學書謂斐洲鹿身長頸
之獸亦為麒麟,始皆不得其解。近檢<瀛涯勝覽>阿丹國
條,有麒麟,前足高九尺餘,後足六尺餘,項長頭昂至一丈
六尺,傍耳生二短肉角,牛尾鹿身,則即英德文之giraffe
、法文之girafe也。始知麒麟一名之出處,檢尋久之,又
知其本於斐洲東岸瑣馬利(Semali)語之對音,復檢<諸蕃
志>:『斐洲東岸之弼琶樓,有獸名徂蠟,狀如駱駝而大如
牛,色黃,前腳高五尺,後低三尺,頭高向上。』又檢<星
槎勝覽>:『天方國有獸名祖剌法。』此名一見即知為徂
蠟之異譯,吾又聯想及於麒麟,此三名蓋指一獸也,初不
知後一對音之所本,唯知徂蠟、祖剌法與英法名相近耳,
檢尋久之,始知本於大食文之zurafa。」自此說一出,世
人率以此為不易之論,事實上長頸鹿與傳說中的麒麟,根
本是風馬牛不相及的,特撰此文以說明之。
    大食文之「zurafa」、法文之「girafe」、英德文
之「giraffe」等固然皆為「祖剌法」一音之轉,然渠等
並非「麒麟」一詞之源頭,最主要的理由是「祖剌法」
等的實質音節本在「祖法」二音,此兩音中間的「剌」
音,本是前後兩音間拉長後所膠著而出的,其道理有如「
突厥(TURK)」之衍成「土耳其(TURKEY)」、「黠戛斯」
之衍成「吉爾吉斯(KIRGHIZ)」等,而「祖法」音叶覘候
(察看)、謹防、驚惶、張惶、衝鋒、遄飛、趨避、戒備
、機變、警備、追奔、逐北、俊拔、巨擘等,此為其生
態與造型之寫實,故為長頸鹿之指謂也。
    至於「麒麟」則音叶潛龍、虯龍、蒼龍、螭龍、赤
龍、青龍、貙膢、螹等,虯龍即是蛟龍亦即是鱷,上古
人奉以為圖騰,麒麟本亦鱷名,傳說中衍變為神獸者也!

    蛙的幼蟲名為「蝌蚪」,或作「科斗」,<康熙字典>
云:「科斗,蝦蟆子,一名活東,頭圓大而尾細,古文書形
似之。」科字從斗,「蝌蚪」顯然是一句所謂「上下同
義,不可分析」的「聯綿詞」,也就是「不可分析的雙音
語」。然而,這名稱是怎麼來的呢?
    「蝌蚪」音近「科頭」,<史記‧張儀傳>:「跿科
頭。註:跿,跣也、跳躍也。又,偏舉一足。科頭,謂不
著兜鍪入敵。」「跿」古音倒裝音近「科頭」。<說
文>:「兜鍪,首鎧也。兜,象人頭形也。鍪,鍑也。」兜
又與頭通,<史記‧年表>宋景公頭曼,<漢書‧古今人表>
作兜欒。<書‧說命>:「惟甲冑起戎。註:冑,兜鍪也。
」<說文>:「冑,兜鍪。從、由聲。」<正韻>:「冑,與
胄子之胄不同,經典多混,傳寫也。」<正字通>:「胄,
與部甲冑字別,甲冑下從,音冒;此胄字下從肉,自
有分也。」<增韻>:「胄,裔也。又,系也、嗣也。」由
蝌蚪蝦蟆子看來,冑、胄實後人強分之耳!
    「跿」音近「突厥」,<周書‧突厥傳>云突厥:「
居金山之陽,金山形似兜鍪,其俗謂兜鍪為突厥,遂因以
為號。」又云:「突厥,-----姓阿史那氏。-----訥都六
有十妻,所生子皆以母族為姓,阿史那是其小妻之子也。
訥都六死,十母子內欲擇立一人,乃相率於大樹下,共為
約曰:向樹跳躍,能最高者即推立之。阿史那子年幼而跳
最高者,諸子遂奉以為主,號阿賢設。」「跳躍」云云,
實由於「跿」古音同於「突厥(TURK)」而生的附會;
阿史那、阿賢皆烏孫的音轉(按:日本白鳥庫吉博士認為
「阿史那」音近土耳其語謂「跳躍」的「Asin」。);「
設」音近「Sir」;「TURK」音近「兜盔」、「頭盔」、
「頭殼」等,部族名恰同其兜鍪的指謂才是事實。
    「兜鍪」音叶玳瑁、敦懵(殼厚)、懂懵(糊塗)、童
蒙,倒裝為懵懂(糊塗不明)、牟堆(夏后氏之冠),故有胄
子之義。「懵懂」又音轉為孩提、孩童、糊塗、荒唐、
混沌、昊天、渾敦、驩兜、伏菟(伏苓)、飛兔(神馬名)
、活動、活東,此蝌蚪所以一名活東也。「活東」又音
轉為頑童、兒童、無敵、於菟(虎也)、英挺、阿爹,倒
裝為團圓、彈丸、大王、太爺、騰躍、跳躍等。日本語
稱「父」前二音音近「阿爹」曰「(Odosaan)
」(尾音「(樣)」是尊稱)、稱「男子」音近「於菟
」加「兜盔」曰「(Odoko)」。日本語謂「灘」
曰「(Nada)」,「難」與「灘」有音韻對轉關係;日
本語謂「圓」的「(Maru)」,又音轉為饅頭、牟堆,
倒裝為玳瑁、兜鍪,均形容其「圓」也。
    「突厥(TURK)」又音近「鬥穀」,倒裝為「孤塗」,
<左傳‧宣公四年>:「鬥伯比淫於妘子之女,生子文焉。
妘夫人使棄諸夢中,虎乳之。妘子田,見之,懼而歸,夫人
以告,遂使收之。楚人謂乳穀,謂虎於菟,故命之曰鬥穀
於菟,實為令尹子文。」匈奴稱其王曰「撐犁孤塗單于
(Tengri Kudu Jenuye)」,於「單于」之前加稱「天子
」也;日本語稱孩童音近「蝌蚪」與「兜鍪」的合音曰
「(Kodomo)」,故「鬥穀」實即「蝌蚪」之倒裝,
即「子」或「乳」之義也,「楚人謂乳穀」實乃「楚人
謂乳鬥穀」之誤,而「蝌蚪」音叶「孤獨」,倒裝為「獨
孤」,又音轉為「獨夫」,再倒裝即「孩提」也。
    「(Maru)」音叶萌黎,倒裝為黎甿、黎苗、黎
民、女禖,<繹史‧卷三>引<風俗通義>:「女媧禱祠神祈
而為女禖,因置婚姻。」女媧又音轉為女禖,傳說女媧摶
黃土造人,實即最原始之圖騰名,中國上古人本操複音語
、奉「龍」為圖騰,「女媧」分化出龍、鱷兩音,龍即是
「鱷」,一切名詞均為「女媧」一語及其倒裝所衍生,再
由音生義,「蝌蚪」最初本鱷子之指謂也!「蝌蚪」又倒
裝為「荳蔻」(按:荳通作豆。荳蔻,屬於薑科,多年生草
本,花黃白色成穗狀,果實球形,可為藥用。杜牧<贈別>
詩:「娉娉裊裊十三餘,豆蔻梢頭二月初。」今指年輕女
孩。),故女子將成年的時期謂之「荳蔻年華」也！

    史上的「突厥」,有祖先為狼所生的傳說:
    <周書‧突厥傳>云:「突厥者,蓋匈奴之別種,姓阿
史那氏。後為鄰國所破,盡滅其族。有一兒,年且十歲,
人見其小不忍殺之,乃刖其足,棄草澤中,有牝狼以肉飼
之,及長與狼合,遂有孕焉。彼王聞此兒尚在,重遣殺之,
使者見狼在側,並欲殺狼,狼遂逃於高昌國之北山,山有
洞穴,穴內有平壤,茂草周回數百里,四面俱山,狼匿其中
,遂生十男。十男各有一姓,阿史那即一也。子孫蕃育,
漸至數百家,經數世,相與出穴,臣於茹茹,居金山之陽,
為茹茹鐵工。金山形似兜鍪,其俗謂兜鍪為突厥,遂因以
為號。」
    又,「突厥之先,出於索國,在匈奴之北。其部落大
人曰阿謗步,兄弟十七人,其一曰伊質泥師都,狼所生也,
阿謗步等性並愚癡,國遂破滅。泥師都娶二妻,云是夏神
、冬神之女,一孕而生四男,其一變為白鴻;其一國於阿
輔水、劍水之間,號為契骨;其一國於處折水;其一居踐
斯折施山,即其大兒也。山上仍有阿謗步種類,並多寒露
,大兒為出火溫養之,咸得全濟,遂共奉大兒為主,號為突
厥,即訥都六設也。訥都六有十妻,所生子皆以母族為姓
,阿史那是其小妻之子也。訥都六死,十母子內欲擇立一
人,乃相率於大樹下,共為約曰:向樹跳躍,能最高者即推
立之。阿史那子年幼而跳最高者,諸子遂奉以為主,號阿
賢設。此說雖殊,然終狼種也。」
    由以上所載,可知突厥係一崇拜狼圖騰的民族,其先
似為母系社會。所謂「十男各有一姓」、「所生子皆以
母族為姓」,則其種姓實甚為複雜,「阿史那」音近「阿
賢」、「烏孫」,由其所居地望觀之,「烏孫」殆即「阿
史那」氏的母系所從出。至訥都六始有突厥之稱號,伊
質泥師都、阿謗步則其較著名的先祖,又云「契骨」係
訥都六兄弟之國,即是<周書>載突厥盛時:「俟斤又西破
噠,東走契丹,北并契骨,威服塞外諸國。其地東自遼
海以西,西至西海萬里,南自沙漠以北,北至北海五六千
里皆屬焉。」的契骨,巴克爾<韃靼千年史>云:「黠戛斯
古堅昆國也,地當伊吾之西、焉耆之北、白山之旁,或曰
居勿、曰結骨,其種雜丁零,乃匈奴西鄙也。-----後世
得其地者訛為結骨,稍號紇骨,亦曰紇扢斯云。」是突厥
本堅昆、丁零之種類,故云為匈奴之別種。
    「突厥(TURK)」音叶跿、兜盔、頭盔、頭殼,倒
裝為科頭,<史記‧張儀傳>:「跿科頭。註:跿,跣也
、跳躍也。又,偏舉一足。科頭,謂不著兜鍪入敵。」「
跳躍」云云,蓋由於族名與跳躍的指謂同音也。<說文>:
「兜鍪,首鎧也。兜,象人頭形也。鍪,鍑也。」兜又與
頭通,<山海經>:「讙頭國。註:讙兜,堯臣也。」族名又
音同兜鍪的指謂,金山狀如兜鍪者附會之言也。<書‧說
命>:「惟甲冑起戎。註:冑,兜鍪也。」冑、胄形似,<增
韻>:「胄,裔也。又,系也、嗣也。」「突厥(TURK)」又
音鬥穀(荊楚語謂乳)、荳蔻(草名),倒裝為蝌蚪(蛤蟆
子)與匈奴謂子的孤塗(Kudu),是突厥與匈奴語言相近而
稍異,女子將成年的時期謂之「荳蔻年華」。
    <舊唐書‧突厥傳>載:「旗纛之上,施金狼頭。侍衛
之士,謂之附離,夏言亦狼也。蓋本狼生,志不忘本。」
<新唐書‧突厥傳>亦謂其:「牙門樹金狼纛,坐常東嚮。
」<冊府元龜‧卷962‧外臣部官號>說:「有時置附鄰可
汗。鄰,狼名也,取其貪殺為稱。」<北史‧卷99>載:「
又以其弟褥但可汗為步離可汗,居西方。」林恩顯云「
步離」一語,與今日維吾爾語同為「狼」之意。附離音
叶狐狸、附鄰、希臘譯音的「匈奴(Hunnen)」、唐代漢
譯<廣方言經>的「護那(匈奴)」,又音轉為步離,倒裝為
躐跋、狼跋、、狼狽,狐狸與狼均為犬科,則匈奴殆
即突厥父系之所從出,<後漢書‧南匈奴列傳>云:「單于
姓虛連題,異姓有呼衍氏、須卜氏、丘林氏、蘭氏四姓,
常與單于婚姻。」「虛連題」又音叶鐵勒(丁零)諸部中
的「薛延陀(Seyenda)」,「須卜」則音叶「鮮卑」,無
怪乎史書云鐵勒為匈奴之別種或後裔。
    「狐狸」又音轉為膃肭(海狗)、野狼、日本語謂狗
的「(INu)」、夏威夷土人謂狗的「伊利歐」,倒裝
為獰惡、怒意、狼煙、龍吟、女媧。媧又與蝸通，女蝸
音叶累掯、牢靠、哴吭(吹貌)、狼狗，倒裝為狗唳、皋
狼，分化出狼、狗二音。上古人本操複音語、奉龍為圖
騰,傳說女媧摶黃土造人,實即最原始的圖騰名，龍即是
鱷,女媧分化出龍、鱷兩音,一切的語詞均為女媧一詞所
所衍生,再由音生義。姓氏沿自部族名,而部族名亦即是圖
騰名。<周禮‧春官‧大宗伯>:「合天地之化。註：能生
非類曰化。疏:鳩化為鷹之類,皆身在而心化；若鼠化為
鴽,雀化為蛤、蜃之等,皆據身亦化,故云能生非類。」
上古人以為萬事萬物皆圖騰物所化,狼因其生態的種種
特徵而承襲了圖騰(鱷)名。直接援用最原始之圖騰名的
動物,透露出與人類關係的密切和久遠。
    談過了「狼圖騰」,再談談「鳥圖騰」:
    <詩‧商頌‧玄鳥>:「天命玄鳥,降而生商,宅殷土
芒芒。」
    <詩‧商頌‧長發>:「有娀方將,帝立子生商。」
    <史記‧殷本紀>:「殷契母曰簡狄,有娀氏之女,為
帝嚳次妃。三人行浴,見玄鳥墮其卵,簡狄取吞之,因孕
生契。」
    <史記‧三代世表>後褚先生引詩傳:「湯之先為契,
無父而生。契母與姊妹浴於玄丘水,有燕銜卵墮之,契母
得故含之,誤吞之,即生契。」
    <詩經>只說生商,並未說生契,<史記>居然說生契,
並且有娀變成帝嚳的次妃,母系的傳說轉變成父系,以前
的圖騰變成生祖,這是一種演變。玄鳥圖騰團尚有一種
制度,亦足證其與圖騰社會相合:
    <禮‧月令‧仲春>:「是月也玄鳥至,至之日以太牢
祠于高禖,天子親往,后妃率九嬪御。乃禮天子所御,帶
以弓韥,授以弓矢,于高禖之前。」
    <繹史‧卷三>引<風俗通義>:「女媧禱祠神祈而為
女媒,因置婚姻。」
    <路史‧後紀‧二>:「以其(女媧)載媒,是以後世有
國,是祀為皋禖之神。」
    <詩‧大雅‧生民>:「以弗無子。傳:弗,去也。去
無子求有子,古者必立郊禖焉。」
    <墨子‧明鬼篇>:「燕之有祖,當齊之社稷、宋之桑
林、楚之雲夢也,此男女之所屬而觀也。」
    <詩‧魯頌‧閟宮>:「萬舞洋洋。」閟宮為高禖之
宮,是祀高禖用萬舞。
    <周禮‧媒氏>:「中春之月令會男女,奔者不禁。」
    「女媧」音叶「牛耳」、「立萬」,音轉為「女媒
」,歷經幾番轉折,又音轉為皋(高)禖、郊禖。女媧因為
替人類建立了婚姻制度,使男女們互相配合,做了人類最
早的媒人,所以後世的人把女媧奉為高禖,也就是婚姻之
神的意思。各國祀高禖的地方不同,或在山林,例如宋國
的桑林;或在水澤,例如楚國的雲夢,總之是風景優美的
地方。人們祭祀高禖,典禮非常隆重,在郊野築了壇、建
立了神廟,用「太牢」的禮(豬牛羊三牲齊備)為奉獻。
每年到了春二月,就在神廟附近舉行盛會,會合國中的青
年男女,讓他們歡遊作樂,這就叫做「天作之合」。至於
那些結了婚卻沒有兒子的,也紛紛來到神廟,祈求神的賜
給,於是這婚姻之神又兼了送子娘娘的職務。
    商有「桑林」之社:
    <左傳‧襄公十年>:「宋公享晉侯於楚丘,請以桑林
。荀瑩辭,荀偃、士曰:『諸侯宋、魯,於是觀禮。魯
有褅樂,賓祭用之。宋以桑林享君,不亦可乎!』舞師題
以旌夏,晉侯懼而退入于房。去旌,卒享而還。及著雍,
疾,卜,桑林見。荀偃、士奔請禱焉,荀瑩不可,曰:『
我辭禮矣,彼則以之,猶有鬼神,於彼加之。』晉侯有間
。」
    <呂覽>:「立成湯之後於宋,以奉桑林。」
    <淮南子>:「湯之時七年旱,以身禱於桑林之際,而
四海之雲湊,千里之雨至。」
    <尸子>:「湯之救旱地,乘素車白馬,著布衣,嬰白茅
,以身為牲,禱於桑林之野。當此時也,絃歌鼓舞者禁之
。」
    見於古籍的傳說,又以不同的面目出現:
    <呂覽‧音初篇>:「有娀氏有二佚女,為九成之臺,
飲食必以鼓。帝令燕往視之,鳴若謚謚。二女愛而爭搏
之,覆以玉筐。少選,發而視之,燕遺二卵,北飛,遂不反
。二女作歌一終,曰:『燕燕往飛。』實始作為北音。」
    <天問>:「簡狄在臺,嚳何宜?玄鳥致貽,女何喜?」
   <離騷>:「望瑤臺之偃蹇兮,見有娀之佚女。-----
鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我。」
    佚女、玉女、二女、二卵、鷗鷺、鷹瞵、燕呢、燕
鳥、燕卵、隕卵一音之轉,乃是女媧之倒裝,而女媧又音
轉為女華:
    <史記‧秦本紀>:「秦之先,帝顓頊之苗裔孫曰女脩
。女脩織,玄鳥隕卵,女脩吞之,生子大業。大業取少典
之子,曰女華。女華生大費,與禹平水土。已成,帝錫玄
圭。禹受曰:『非予能成,亦大費為輔。』帝舜曰:『咨
爾費,贊禹功,其賜爾皁游。爾後將大出。』乃妻之姚姓
之玉女。大費拜受,佐舜調馴鳥獸,是為柏翳,舜賜姓嬴
氏。其玄孫曰費昌,子孫或在中國,或在夷狄。費昌當夏
桀之時,去夏歸商,為湯御,以敗桀於鳴條。大廉玄孫曰
夢戲、中衍,鳥身人言。帝太戊聞之而卜之使御,吉,遂
致使御而妻之。自太戊以下,中衍之後,遂世有功,以佐
殷國,故嬴姓多顯,遂為諸侯。」
    這個傳說有許多不合理之處:(一)賜姓之說,違背上
古得姓法則。(二)大費、柏翳不會是同一人。(三)秦可
能早在西方未曾東移,而非自東方遷徙而來。
    <周語>:「反及嬴內以無射之上宮。註:嬴內同媯汭
。」女媧倒裝為嬴內,故秦為嬴姓。<世本‧姓氏篇>:「
天皇封弟媧於汝水之陽,後為天子,因稱女皇。」<史記
「女媧氏-----立號曰女希氏。」女華又音叶女皇,音轉
為女希、女脩,女脩又音近鳥身、女媧又音近人言。玄
鳥、小鳥、桑林、商人、宋人、新羅或徐羅伐(國名)、
西拉雅(族名)、日本語謂白色的等皆一音之轉,
倒裝為女希、女脩、鳥俗、黎庶等,此祖先鳥生神話傳
說之由來也。商人尚白、新羅與西拉雅亦皆尚白,臺灣
的西拉雅亦流傳有先代曾連續發生七年旱的傳說。
    此外,還有其他形式的鳥圖騰:
    <論衡‧吉驗篇>:「北夷橐離國王侍婢有娠,王欲殺
之。婢對曰:『有氣大如雞子,從天而下,我故有娠。』
後生子,捐於豬溷中,豬以口氣噓之,不死。復徙置馬欄
中,欲使馬藉殺之,馬復以口氣噓之,不死。王疑以為天
子,令其母收取,奴畜之,名東明,令牧牛馬。東明善射,
王恐奪其國也,欲殺之。東明走,南至掩淲水,以弓擊水,
魚浮為橋,東明得渡,魚解散,追兵不得渡。因都王
夫餘,故北夷有夫餘國焉。」
    <魏書‧高句麗傳>:「高句麗者,出於夫餘,自言先
祖朱蒙。朱蒙母河伯女,為夫餘王閉於室中,為日所照,
引身避之,日影又逐。既而有孕,生一卵,大如五升。夫
餘王棄之與犬,犬不食,棄之與豕,豕又不食,棄之於路,
牛馬避之,後棄於野,眾鳥以毛茹之,夫餘王割剖之,不能
破,遂還其母。其母以物裹之,置於暖處,有一男破殼而
出。及其長也,字之曰朱蒙,其俗言朱蒙者,善射也。」
朱蒙建國號高句麗的經過文長且不轉載。
    高麗<好大王碑>:「惟昔始祖鄒牟王之創基地,出自
北夫餘。天帝之子,母河伯女郎,剖卵降出。-----。」
    王氏高麗金富軾撰<三國史記‧高句麗紀>:「始祖
東明聖王,姓高氏,諱朱蒙。先是扶餘王解夫婁老,無子,
祭山川求嗣。-----有小兒,金色,蛙形。王喜曰:『此乃
天賚我令胤乎?』乃收而養之,名曰金蛙。-----及解夫
婁薨,金蛙嗣立。於是時得女子於太白山南優渤水,問之
,曰:『我是河伯之女,名柳花,與諸弟出遊,時有一男子
自言天帝子解慕漱,誘我於熊心山下鴨綠邊室中私之,即
往不返,父母責我無媒而從人,遂謫居優渤水。』金蛙異
之,幽閉於室中。為日所炤,引身避之,日影又逐而炤之,
因而有孕。生一卵,大如五升許,王棄之於犬豕,皆不食,
-----有一男破殼而出,-----扶餘俗語善射為朱蒙,故以
名云。」文長不予全部轉載；「朱蒙」音叶注目、蒙古
語謂「槍刺、箭鏃」的「者別」，倒裝為瞄準、蒙古語
謂「善射者」的「蔑兒減」。
    朝鮮<舊三國史‧東明王本紀>所載,與前書大致相
同,最不同之處為(一)河伯大怒其女,令左右絞挽女口,
其唇吻長三尺。(二)(朱蒙)初生,左腋生一卵,王取卵送
母養之,卵終乃開,得一男。
    <清太祖武皇帝實錄>載:「初,天降三仙女浴於泊,
長名恩古倫,次名正古倫,三名佛庫倫。浴畢上岸,有神
鵲銜一朱果置佛庫倫衣上,色甚鮮妍。佛庫倫愛之不忍
釋手,遂銜口中。甫著衣,其果入腹中,即感而成孕。告
二姊曰:『吾覺腹重不能同昇,奈何?』二姊曰:『吾等曾
服丹藥,諒無死理,此乃天意,俟爾身輕上昇未晚。』遂
別去。佛庫倫後生一男,生而能言,倏爾長成。母告子曰
:『天生汝,實令汝為夷國主,-----。』乃與一舟,『順
水去,即其地也。』言訖,忽不見。-----三酋長-----異
而詰之,答曰:『我乃天女佛庫倫所生,姓愛新覺羅,名布
庫里雍順,天降我定汝等之亂。』-----三姓人息爭,共
奉布庫里英雄為王,以百里女妻之,其國定號滿洲。」
    如上所引,可知此一傳說在東北各部族中之普遍與
綿長,傳說的面貌雖由鳥卵易為朱果,三人行浴的母題仍
依舊貫。涉及河伯、吻長三尺者,反而保留圖騰信仰最
原始的真相。橐離、帝立、太牢、大廉、日本語謂鳥的
「(ToLi)」均為一音之轉;日本語謂幼兒的「
(Kodomo)」,音近「契」與「東明」的合音,朱蒙、鄒
牟、解慕漱、佳木斯(地名)似即東明、端蒙之音轉,又
音烝民、眾民、顓民、顓蒙(愚昧無知)、咱們、昭明
(契之子),倒裝為民族、民眾、膜晝(殷人主,見<穆天子
傳>)、滿洲,此殆與滿洲之族名有關。朱加歹為殊，朱蒙
又音轉為粟末(部名)、桑門、沙門、薩滿或薩蠻，薩滿
教是北亞與東北亞民族普遍的宗教信仰。「」前
二音又音近閩南語「簡狄」,倒裝為「帝嚳」;「有娀」
又音近「愛新」,先祖名又似即其部族名焉。
    國語「狼」音同閩南語「人」的指謂,「鳥」則是
中國民間俚語「男陰」的指謂,故與最原始的圖騰信仰
有十分密切的關係也。