自從海峽兩岸開放交流以來,臺灣的出版界盛行引
進大陸的著作,或者與大陸的作家、學者合作出書,錦繡
文化企業出版了一套總數一百本有關文史的套書,即屬
於後者。個人利用工作餘暇,大約已看完了半數,在註釋
的部份發現了兩個問題,擬在此拿出來討論。
漢.劉向<說苑>之「趙氏孤兒」的單元中,引<史記.
趙世家>的一段話說:「晉景公疾,卜之,曰:『大業之後,
不遂者為祟。景公問韓厥,厥知趙孤在,乃曰:『大業之
後在晉絕祀者,其趙氏乎?夫自中衍者,皆嬴姓也。中衍
人面鳥噣,降佐殷帝大戊。及周天子,皆有明德。下及幽
厲無道,而叔帶去周,適晉事先君文侯,至于成公,世有立
功,未嘗絕祀,今吾君獨滅趙宗,國人哀之,故見龜策,唯
君圖之。』」所謂「大業」縱非人名,亦當為稱號,然而
註者卻把「大業」解釋為「偉大的事業」,不知註者是
否一時粗心大意,否則何以會有此誤!?
<史記.趙世家>曰:「趙氏之先,與秦共祖,至中衍為
帝大戊御,其後世蜚廉有子二人,而命其一子曰惡來,事
紂,為周所殺,其後為秦;惡來弟曰季勝,其後為趙。季勝
生孟增,孟增幸於周成王,是為宅皋狼。皋狼生衡父,衡
父生造父,造父幸於周繆王,-----繆王-----乃賜造父以
趙城,由此為趙氏。」又,<史記.秦本紀>:「秦之先,
帝顓頊之苗裔,孫曰女脩。女脩織,玄鳥隕卵,女脩吞之,
生子大業。大業取少典之子曰女華,女華生大費,與禹平
水土。-----乃妻之姚姓之玉女,大費拜受,佐舜調馴鳥
獸,鳥獸多馴服,是為柏翳,舜賜姓嬴氏。大費生子二人,
一曰大廉,實鳥俗氏;二曰若木,實費氏,其玄孫曰費昌,
子孫或在中國,或在夷狄。-----大廉玄孫曰孟戲、中衍
,鳥身人言,帝太戊聞而卜之使御,----遂世有功,以佐殷
國,故嬴姓多顯。-----自蜚廉生季勝,已下五世至造父,
別居趙,趙衰其後也。惡來革者,蜚廉子也,蚤死,有子曰
女防,女防生-----大駱生非子,以造父之寵,皆蒙趙城姓
趙氏。非子居犬丘,好馬及畜,善養息之,犬丘人言之周
孝王,孝王召使主馬于汧渭之閒,馬大蕃息。-----於是
孝王曰:『昔伯翳為舜主畜,畜多息,故有土賜姓嬴。今
其後世亦為朕息馬,朕其分土為附庸,邑之秦,使復續嬴
氏祀。』號曰秦嬴。」據<史記>所云秦本與趙共祖,晉
國君臣對這一段史實亦知之甚稔,姑不論其所載世系是
否正確無誤,「大業」之為秦、晉之先祖應無問題。
秦、趙皆出自嬴姓,先秦之姓氏俱源自圖騰,本不待
帝王之封,在三代以前姓與氏是有分別的,而其機能亦不
相同,「姓」是所以統系百世,以別婚姻;「氏」則是所
以別子孫所由自,以貴功德的。因此,男子稱氏、女子稱
姓,貴者有氏、賤者有民無氏。中國人是先有了姓再有
氏的,後來氏逐漸取代了姓,古代社會也就普遍以「氏族
」來代表一個有名望的家族,但現在姓卻又化了氏。傳
說「女媧」為人類始祖,實即最古老之圖騰名,中國上古
人本操複音語、奉「龍」為圖騰,龍即是「鱷」,女媧分
化出龍、鱷兩音,所有一切名詞皆女媧一語或其倒裝所
衍生,再由音生義,而三代以前舉凡地名、山水名、部族
名,無不即是圖騰名。茍明乎此,於秦、趙二氏之源流,
即可憑藉僅有之少許資料,一窺其蜘絲馬跡矣!
女媧、女華一音之轉,由音韻演進程序而言,少典尚
在女華之後,顓頊又更晚於少典,上古世系的傳說經常有
後來居上甚或一事兩傳的情形,這種例子不勝枚舉史籍
屢見不鮮,即如女防亦女華之音轉,季勝則音顓頊,而
蜚廉、惡來皆女媧之倒裝也!故秦、趙二氏追溯先世莫
不祖述蜚廉,而以惡來為兩者之分界點。<史記.三皇本
紀>:「女媧氏有神聖德,代宓犧,立號曰女希氏。」女希
音女脩、鳥俗,女媧稍音轉即成為女希。大駱、大廉
、橐離一音之轉,<論衡.吉驗篇>:「北夷橐離國王侍婢
有娠,王欲殺之。婢對曰:『有氣大如雞子,從天而下,我
故有娠。』後生子,-----名東明,令牧牛馬。東明善射,
-----因都王夫餘。』」日本語謂鳥曰,音近橐離;
夫餘、后羿、柏翳一音之轉;東明音近大戊、大費,又音
轉為大業;柏翳主畜、非子息馬,而東明牧牛馬;后羿善
射,而東明亦善射,此明明同一源流之傳說。
<魏書.高句麗傳>:「高句麗者,出於夫餘。自言先
祖朱蒙,朱蒙母河伯女,-----既而有孕,生一卵,大如五
升。-----有一男破殼而出,及其長也,字之曰朱蒙,其俗
言朱蒙者,善射也。-----朱蒙乃與烏引、烏違等二人棄
夫餘東南走。-----遂至普述水,遇見三人,與朱蒙至紇
升骨城,遂居焉。號曰高句麗,因以為氏焉。」高麗<好
大王碑>:「惟昔始祖鄒牟王之創基地,出自北夫餘,天帝
之子,母河伯女郎,剖卵降出。-----命駕巡東南下,路由
夫餘奄利大水。------然後造渡於沸流谷,忽本西城山
上而建都焉。------王於忽本東岡黃龍負昇天。」<三
國史記.高句驪紀>:「始祖東明聖王,姓高氏諱朱蒙。先
是扶餘王解夫婁老無子,祭山川求嗣。------有小兒金
色蛙形,------乃收而養之,名曰金蛙。-----王移都於
彼國,號東扶餘。其舊都有人,不知所從來,自稱天帝子
解慕漱來都焉。及解夫婁薨,金蛙嗣立,於是時得女子於
大白山南優渤水,問之,曰:『我是河伯之女,名柳花,與
諸弟出遊,時有一男子自言天帝子解慕漱,誘我於熊心山
下鴨綠邊室中私之,------。』金蛙異之,幽閉於室中,
為日所炤,-----因而有孕,生一卵,大如五升許,-----有
一男兒破殼而出,骨表英奇。-----扶餘語善射為朱蒙,
故以名云。-----朱蒙乃與烏伊、摩離、陜父等三人為
友,行至淹淲水,欲渡無梁,恐為追兵所迫,-----行至毛
屯谷,遇三人,-----與之俱至卒本川,------於沸流水上
居之,國號高句麗,因以高為氏。」
此一神話之核心,在於祖宗以卵生而創業,其源流上
可溯自殷商及淮夷,下至滿清帝室之自陳祖典,俱屬同出
一源之分化。句麗音近皋狼,亦女媧之倒裝;夫餘通作扶
餘,音轉為烏違、烏伊、烏引,倒裝為淹淲,音轉為衡父;
毛屯為東明倒裝;東明音轉為鄒牟,又音轉為解慕漱、朱
蒙、若木,倒裝為孟戲、孟增,孟戲又音轉為普述,孟增
又音轉為費昌;解夫婁音造父、處父(<史記.索隱>謂
即蜚廉別號)、金蛙,又音轉為中衍、中潏,潏有聿、術
、玦等音,此處當讀如聿;造父又倒裝為非子、犬丘,錢
穆<周初地理考>曰淮夷即畎夷,而犬邱秦以為廢邱,廢音
同吠,卒本音贊普(王號)倒裝為阪泉(氏族)、費昌,分
化出廢、犬二音;女媧音轉為柳花,倒裝為沸流、黃龍;
女媧又倒裝為鴨綠、奄利、嬴內,故秦為嬴姓。嬴又與
媯通,<周語>:「反及嬴內以無射之上宮。註:嬴內同媯
汭。」媯汭則音近皋狼,此掌握古音流變之第一要訣也!
女媧又音轉為女禖,倒裝為摩離;大費又音轉為太白;「
五升」、「紇升」倒裝為陜父;季勝音轉為朝鮮、肅慎
、熊心,傳說中隱約透露出氏族群聯合的事實。
<詩.商頌>:「天命玄鳥,降而生商。」又,「有娀方
將,帝立子生商。」<呂覽.音初篇>:「有娀氏有二佚女,
-----燕遺二卵北飛,遂不返。二女作歌,一終曰:『燕燕
往飛』,實始作為北音。」<史記.殷本紀>:「殷契母曰
簡狄,有娀氏之女,為帝嚳次妃。-----三人行浴,見玄鳥
墮其卵,簡狄取吞之,因孕生契。」女希倒裝為玄鳥,玄
鳥即是燕,燕燕、運奄一音之轉,<史記.秦本紀贊>記嬴
姓諸氏云:「秦之先為嬴姓,其後分封以國為姓,有徐氏
、郯氏、莒氏、終黎氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃
氏、江氏、脩魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其
先造父封趙城,為趙氏。」郯、莒二氏皆祖少昊,<左傳.
昭公17年>:「郯子來朝,公與之宴,昭子問焉,曰:『少昊
氏鳥名官,何故也?』郯子曰:『吾祖也,我知之。-----
』」<左傳.隱公二年>正義引杜預<世族譜>云:「莒,嬴
姓,少昊之後。」處父、曲阜、脩魚、少昊實均一音之
轉,<左傳.定公四年>:「因商、奄之民,命以伯禽,而封
於少昊之墟。」據此可知曲阜乃少昊氏之本邑。
傅斯年<夷夏東西說>曰:「太昊、少昊既同處一地,
當是先後有別。」大費、太昊、桃弧一音之轉,<左傳.
昭公四年>:「桃弧棘矢以除其災。」<集韻,韻會>並:「
洮,音桃義同。」洮又音趙義同,太昊、少昊實亦一音之
轉,音韻變化有先後,太、少卻非如晚近之有意分先後。
皋狼音轉為將梁,又音轉為終黎;有娀音虞舜、朝鮮古
都平壤的舊名王險,倒裝為陜父;帝嚳音轉為太几(大駱
之父)、菟裘,倒裝為簡狄;帝嚳又倒裝為皋陶,皋陶之後
為偃姓,分配在英六群舒之地,<集韻>:「,或作,亦
作。」匽同燕,匽通作偃,<書.武成>:「偃武修文。」
<前漢書.禮樂志>郊祀歌:「興文匽武。」運奄音近晏安
、終黎音近季連與重黎、蜚廉音近惠連、脩魚音近豕韋
、孟戲音近彭祖、孟增音近彭籛、大費音近大彭、東明
音近滕奔、費昌的倒裝及陜父皆音近參胡、中衍與中潏
音近鬷夷、季勝音近竭水、嬴內倒裝為萊言,上舉諸氏
俱源出祝融,而祝融八姓皆祖述顓頊。
<史記.陳杞世家>:「皋陶之後,或封英六。」、<楚
世家>註:「英國在淮南,蓋蓼國也。」<左傳.文公五年>
:「楚子燮滅蓼。註:蓼國,今安豐蓼縣。」<史記.黥布
傳>:「布者,六人也。註:索隱曰<地理志>盧江有六縣,
蘇林曰今為六安也。」嬴內音英蓼、英六,倒裝為女
英(舜妻)、六安,故安字從女。<史記.殷本紀>:「契卒,
子昭明立,-----自契至湯八遷,湯始居亳,從先王居。」
魯有亳社之遺,傅斯年云亳乃商人最初之國號,是也!<左
傳.哀公14年>:「宋景公曰:薄,宗邑也。」宋為殷後,薄
亦即是亳,<左傳.昭公九年>:「及武王克商,-----蒲姑
商奄,吾東土也,-----肅慎燕亳,吾北土也。」亳乃蒲姑
或薄姑之簡稱,蒲姑音旁皋(太几之父),倒裝為閼伯、
、優渤、忽本、河伯,<左傳.昭公元年>:「昔高辛氏有
二子,-----日尋干戈,以相征討。后帝不臧,遷閼伯於商
丘,主辰,商人是因,故辰為商星;遷實沈於大夏,主參,唐
人是因,-----故參為晉星。」湯通作唐,實沈音肅慎,
高辛又音轉為顓頊,此乃同族二支遷移之史影。夫餘與
蒲姑本一音之轉;燕亳(契所居)、閼伯音轉為蒙亳(湯所
居),又倒裝為白冥,故殷人尚白、夫餘亦尚白,而嬴姓之
費昌為湯御,敗夏桀於鳴條,中衍之後以佐殷國世有功,
蜚廉、惡來父子俱以材力事殷紂,秦之祖柏翳實即東夷
之主,而與夏后激烈鬥爭的后羿!
<左傳.襄公九年>:「陶唐氏之火正閼伯居商邱,祀
大火而火紀時焉,相土因之,故商主大火。」簡狄、慶都
、成湯、相土、少典一音之轉,倒裝為大夏、太姒,以及
丹朱、帝摯、菟裘、太几、帝嚳,<史記>謂帝嚳崩帝摯
代立,又謂丹朱帝堯之子、帝堯帝摯之弟,顯然皆胡亂拼
湊。<帝王世紀>云:「帝堯,陶唐氏,祈姓也,母慶都,十
四月生堯。」簡狄、有娀均為商之母系,有娀又音有
莘、堯舜,太姒乃文王妃而有莘氏女,而火正實即非子之
音。<玉篇>:「大頀,湯樂名。」<周禮>頀作濩,<春秋
合誠圖>:「堯母慶都,蓋大帝之女,生於斗維之野,常在
三河東南。」大帝音陶唐,有莘倒裝為三河,大濩、大
火、大費、太昊、帝堯、大業、斗維一音之轉,倒裝為
炎帝、安登、握登、有邰、后土、黑帝、臺(狐)駘、黃
帝,故<國語>云少典娶於有蟜氏生黃帝、炎帝。
<河圖稽命徵>:「附寶見大電光照北斗權星,-----
生黃帝軒轅於壽邱。」壽邱音商邱,帝嚳音電光,白
帝音北斗,蒲姑倒裝為附寶,<春秋元命苞>:「黃帝時
大星如虹下流華渚,女節夢接,意感生白帝朱宣。宋均註
:朱宣,少昊氏。」華渚音近非子,朱宣音近季勝,女節音
嫘祖(黃帝之妻),<春秋元命苞>:「少典妃安登遊於華
陽,有神龍首感之於常羊,生神農。」后羿音轉為華陽,
商邱倒裝為常羊、窮桑,女脩、若水、女樞、烈山倒裝
為神龍、神農、西陵,故傳說烈山炎帝之號,嫘祖西陵氏
女,傳說少昊又號窮桑氏、桑丘氏、金天氏、鳳鳥氏,皆
為張冠李戴,金天音簡狄,鳳鳥為女防或女皇倒裝,堯
取散宜氏子,亦謂之女皇,<竹書紀年.卷二>:「帝顓頊高
陽氏母曰女樞,見瑤光之星貫日如虹,感己於幽房之宮,
生帝顓頊於若水。」<太平御覽.卷79>引<河圖.女樞>謂
顓頊號黑帝,夏后氏尚黑、秦亦尚黑,實俱源於此。<帝
王世紀>云黃帝自窮桑登位,傳說顓頊、玄冥亦皆處於空
(窮)桑,玄冥乃若木音轉,<周語>:「星與日辰皆在北維,
顓頊之所建也。」柏翳音轉為北維,<白虎通>:「黃帝有
天下,號曰有熊。」有熊實即有娀音轉,又倒裝為軒轅。
<金樓子.興王篇>:「帝舜-----母曰握登。」舜名
重華音處父,堯名放勳音孟增,<山海經.海內北經>:
「舜妻登比氏,生宵明、燭光,處河大澤。」大費又音
登比,宵明音近玄冥,燭光音與夏同姓的斟灌,丹朱則
音近大澤。<史記.五帝本紀>:「於是堯妻之二女,-----
-----舜飭下二女於媯汭,如婦禮。」二女本女媧倒裝之
音,<拾遺記>云少昊母曰皇娥,倒裝為娥皇、幽房、榆罔
(炎帝之後),女英則是嬴內倒裝,此即所謂舜之二妻也;
太昊之墟在陳,陳為舜後,秦、陳音近,陳、姚、虞、胡
、田合稱「媯汭五姓」,堯、舜實俱出自媯汭。<左傳.
昭公29年>:「共工氏有子曰句龍,為后土。」句龍音近
皋狼,共工音近高緺(竭水氏之子謂之高緺氏),后土又音
轉為火德、福德,分別為火神、土地神名。<左傳.昭公
元年>:「昔金天氏有裔子曰昧,為玄冥師,生允格、臺駘
,-----由是觀之,則臺駘汾神也。」高陽、鬼方倒裝為
瑤光、允格、夷鼓,<國語>曰黃帝25子唯青陽與夷鼓皆
為己姓,青陽音常羊,其實昆吾才是己姓之祖,<集韻>:
「轃或作。」秦同晉,商時晉地猶為鬼方邑。
<穆天子傳>:「封膜晝于河水之陽,以為殷人主。」
膜晝音不窋,倒裝為兜鍪、鄒牟、啟明、荊羋、昭明,
<史記.周本紀>:「周后稷名棄,其母有邰氏女,曰姜嫄,
為帝嚳元妃。姜嫄出野,見巨人跡,-----踐之而身動如
孕者,居期而生子。以為不祥,棄之隘巷,馬牛過者,皆辟
不踐,-----棄渠中冰上,飛鳥以其翼覆薦之,-----初欲
棄之,因名曰棄,-----別姓姬氏。-----后稷卒,子不窋
立,-----不窋以失其官,而奔戎狄之閒。」窋又或作窟,
讀如不窟則音蒲姑,這一段神話與朱蒙被棄─「牛馬
避之,鳥覆翼之」實如出一轍。有邰又音近五臺、霍太,
二山均在晉,<史記.秦本紀>云:「蜚廉為紂石(使)北方,
還無所報,為壇霍太山而報。得石棺,銘曰:『帝令處父
不與殷亂,賜爾石棺以華氏。』死,遂葬於霍太山。」細
味這段文字,蜚廉蓋即於其時歸附於周,而處父又即造父
一族之部族名。后稷音非子,不窋、后稷實同一聲轉,
所謂奔於戎狄之閒,毋寧謂其早先本亦戎狄之類,而后稷
與不窋實乃一分為二,證諸三代之祖,莫不皆然。
棄音同契,昭明與契亦一事之兩傳,<說文,廣韻>並:
「兜鍪,首鎧也。」<書.說命>:「惟甲冑起戎。註:冑,
兜鍪也。」<正韻>:「冑,與胄子之胄不同,經典多混,傳
寫也。」<增韻>:「胄,裔也、係也、嗣也。」<左傳.
襄公14年>:「謂我諸戎是四嶽之裔胄也。註:胄,後也。
」四嶽實即脩魚、豕韋、夏后、少昊、蚩尤、昌意、重
華、參胡、咎繇、造父等之音轉,日本語謂「小孩子」
曰「子供」,乃「子()」加「兜鍪」二音,冑、
胄本同一字,後人強分之耳。<前漢書.律歷志>:「孳萌
於子。」孳萌音昭明,<廣韻>孳、子並云:「息也。」
<增韻>:「子,嗣也。」而殷人姓子。鄒牟音子母、郊
禖、即墨、吉蔑,又音轉為高禖、高密、高棉、蓋馬,日
本九州昔日最強盛之一族號稱「熊襲」,建都於
「熊本」,韓國有高原名蓋馬音近「熊」,
而音近,故日本女子至今猶習慣置子於名後。子又
子德切音則,仔與宅皆音近則,高句麗的「高」、惡來
革的「革」、宅皋狼的「宅」殆皆「子」之義。
<史記.夏本紀>:「夏后帝啟,禹之子,其母塗山氏之
女也。有扈氏不服,故伐之,大戰於甘。」啟之一字蓋有
始祖之意,<書.堯典>:「啟明。傳:啟,開也。」啟字訓
開又音近開,夏自啟以後方稱夏后,<書.皋陶謨>:「禹娶
于塗山,辛壬癸甲,啟呱呱而泣,予弗子。」<繹史>引<隨
巢子>:「禹治洪水,通轅山,化為熊,塗山氏見之,慚而
去,至嵩高山下,化為石,禹曰歸我子,石破北方而生啟。
」<吳越春秋.越王無余外傳>:「禹三十未娶,行到塗山,
-----乃有白狐九尾造於禹。禹曰:白者,吾之服也,其九
尾者,王者之證也。-----禹因娶塗山,謂之女嬌。」又,
「禹父鯀者,帝顓頊之後。鯀娶於有莘氏之女名曰女嬉,
年壯未孳,嬉於砥山,得薏苡而吞之,意若為人所惑,因而
妊孕,剖脅而產高密。家於西羌,地曰石紐,石紐在蜀西
川也。」<論衡.奇怪篇>:「禹母吞薏苡而生禹,故夏姓
曰姒。」<白虎通.姓名篇>引<刑德放>:「禹姓姒氏,祖
昌意以薏苡生。」<史記>正義引<帝王世紀>:「(修己)
又吞神珠薏苡,胸坼而生禹。」<河圖緯>:「禹,白帝精
以星感,修己見流星,意感生帝戎文禹。」<繹文.卷11>
引<遁甲開山圖>:「古有大禹,女媧十九代孫,-----入九
嶷山飛去。後-----乃化生於石紐山泉。女狄幕汲水,得
石子如珠,愛而吞之,有娠,-----及長-----代父鯀理洪
水。」<周語>下:「其在有虞,有崇伯鯀,播其淫心,稱遂
共工之禍,堯用殛之于羽山。其後伯禹念前之非-----。
」<晉語>:「昔者鯀違帝命,殛之於羽山,化為黃熊,以入
於羽淵。」<山海經.中次三經>:「南望墠渚,禹父之所
化。」夏后氏尚黑,而白者為禹之服,兩者顯有差異;禹
有大禹、伯禹、禹父、文禹、帝禹、夏禹等稱,又與鯀
合稱鯀禹,伯禹音薄姑、夫餘倒裝為禹父、有扈,大禹
、帝禹音帝堯,文禹、鯀禹音昆吾,夏禹音夏后,
然則鯀腹生禹、啟生於石等俱圖騰諧音附會也明矣!
白狐音薄姑,九尾、九嶷則音咎繇、九約,<楚
辭.招魂>:「魂兮歸來,君無下此幽都兮,土伯九約。」
幽都音近有邰,土伯則白帝倒裝。有崇音近有娀、有熊
、羽山,倒裝為散宜、軒轅;砥山音近塗山、台桑、帝舜
、契舜、窮蟬、朝鮮、朱宣、肅慎,倒裝為三塗、玄菟
、商湯、相土、少典、墠渚、蠶叢、玄囂,<楚辭.天問>
:「焉得彼塗山女,而通之於台桑?」<大戴禮>:「顓頊產
窮蟬。」<逸周書.雒邑解>:「武王問周公曰:『吾將因
有夏之居,南望過于三塗,北瞻望于有河。』」<左傳.昭
公四年>:「晉司馬侯曰:四嶽、三塗、陽城、太室、荊
山、中南,九州之險也。」夏后氏文化之特色尚九,丁山
已言之矣!<水經注>:「水上承陸渾縣東禪渚。」陸渾音
近女防,禪渚即是墠渚;<史記.五帝本紀>:「嫘祖為黃帝
正妃,生二子,-----其一曰玄囂,是為青陽,-----其二曰
昌意,-----娶蜀山氏女曰昌僕,生高陽。」玄囂倒裝為
蜀山、重華音轉為昌僕;李白<蜀道難>:「蠶叢及魚鳧,
開國何茫然,邇來四萬八千歲-----。」魚鳧音近禹父及
魚婦,<山海經.大荒西經>:「有魚偏枯,名曰魚婦,顓頊
死即復蘇。風道北來,天乃大水泉,蛇乃化為魚,是為魚
婦。」故<莊子.盜篇>說「禹偏枯」,<列子.楊朱篇>:
「大禹一體偏枯。」<荀子.非相篇>:「禹跳。」大禹又
倒裝為一體、禹跳;肅慎為朝鮮舊名,漢初設四郡於朝鮮
半島,其一為玄菟郡;禹不必如<史記>、<後漢書>等所謂
出於西羌,唯西羌、蜀中、夫餘皆屬同一源流。
<蜀王本紀>曰:「(杜宇)乃自立為蜀王,號曰望帝。
-----望帝以靈為相,-----乃委國授之而去,-----
靈即位,號曰開明帝,帝生盧保,亦號開明。望帝去時子
鳴,故蜀人悲子而思望帝。」杜宇音近帝堯,望帝、
黃帝為其倒裝;盧保音女皇,倒裝為靈,<路史>說:女
皇氏滅共工氏而遷之,「女媧氏乃立號曰女皇氏。」;開
明,帝號,又為獸名,<山海經.海內西經>:「門有開明獸
守之,百神之所在。」開明音高密、啟明,倒裝為孟虧
,<太平御覽.卷915>引<括地圖>孟戲作孟虧,高密山東省
地名,啟明當即「啟」之全名;子音近鴟龜,<楚辭.天
問>:「鴟龜曳銜,鯀何聽焉?」鴟龜音轉成作為後期殷都
的朝歌,倒裝成傳說為舜父的瞽叟與古帝高辛,又倒裝為
嵩高。放勳音轉為黃熊,倒裝為軒轅;軒轅又音轉為轅
、鯀禹,倒裝為羽淵、運奄;薄姑音轉為伯鯀,<山海經>
郭璞註引<開筮>:「鯀死三歲不腐,剖之以吳刀,化為黃
龍。」女皇倒裝為黃龍,握登音轉為吳刀;<山海經.海內
經>:「鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命,帝令祝融殺鯀
於羽郊。」女希音轉為女嬉,倒裝為石紐、息壤,羽郊音
后稷、伊祈、有蟜、沃焦,傳說伊祈又為堯之姓,<莊
子.秋水篇>成玄英疏:「羿射九日,落為沃焦。」;女嬌
音嫘祖,倒裝為祝融與傳說為瞽叟之父的蟜牛;女狄音
老童、女隤、陸終,倒裝為帝戎、中南、祝融;修己亦
得音轉為夏后,薏苡、夷羿、有虞一音之轉,夏后倒裝即
為有夏,有扈、有邰之有,最初皆非即有無之有。青陽音
昌意,倒裝為陽城,太姒音轉為太室,斟音轉為荊山,
斟、斟灌均為夏同姓,<集韻>:「苡,又音似義同。」
苡又音伏犧,倒裝為夏后,始祖昌意實以苡生。
<淮南子.天文訓>:「昔者共工與顓頊爭為帝,怒而
觸不周之山,天維絕、地柱折,天傾西北,故日月星辰移
焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。」<論衡.順鼓篇>:「
共工與顓頊爭為天子,不勝,怒而觸不周山,使天柱折、
地維絕,女媧消煉五色之石,以補蒼天。」<史記.三皇本
紀>:「女媧乃鍊五色石以補天,斷鼇足以立四極,聚蘆灰
以止淫水,殺黑龍以濟冀州,於是地平天成,不改舊物。
」不周音不窋、膜晝、孟戲、彭祖,<玉篇>:「鯀,戶
公切,音洪,大波也。」<廣韻>:「洪,共工氏之後,本姓
共氏。」鯀、袞同音,袞與同,<唐韻,集韻>並:「,
天子服也。」<正韻>:「,龍衣法服也。」鯀之來頭不
小,<集韻>:「楎,古本切,音袞義同。又,居云切,音君義
同。」君為至尊之稱,<集韻>:「滾,音袞,大水流貌,或
作混、渾。」袞同昆同軍,<玉篇>:「鯀,大魚也。鯤,大
魚。」鯀同鯤,<類篇>:「鯤或作鰥。」<禮.王制>:「老
而無妻曰鰥。釋名:鰥,昆也,昆明也,愁悒不寐曰恆鰥鰥
然也。」<白虎通>:「鰥之言鰥鰥無所親,則寡者少也。
」古帝王稱孤道寡實源遠流長。
鯀、禹合音為昆吾,共工音高緺,音轉為公冶、姑
爺、姑衍、鬼閻、國王、高要、高陽、高郵、贛榆、
葉、攻吳、句吳、昆陽、昆吾,故日本片假名「」音
近冶,共工與鯀禹實在是一個水神的分化。句吳又音轉
為句芒、句鼆、蓋牟、根牟、廣牧、耿馬、高明、姑墨
、姑幕、昆莫、昆糜、昆彌、昆明,唐時遼東有蓋牟城
音近蓋馬,昆明又為雲南省地名;昆吾音轉為康瓠、鬼方
、賈汪、廣漢、公安、可汗,又音轉為渾庾、皇娥、洪
雅、轅、桓因、完顏、王爺、薰育、獯鬻、玁狁、獫
狁、玄武、軒轅、鮮虞、散宜、單于,故鯀又從玄通作
;鬻音育又音祝、音鞠、音,獯鬻又音轉為葷粥、桓
雄、歡斯、顓頊,與讙朱、驩兜、黃帝,一些最響亮的帝
王稱號,幾乎皆誕生於此一時期,或在這一時期定型,以
武力產生的共主亦於此時出現。女媧音轉為蘆灰,倒裝
為黑龍,神話傳說的演變均不外乎循此途徑。
<史記.楚世家>曰:「楚之先祖,出自帝顓頊高陽,--
---陸終生六子,坼剖而產焉。其長一曰昆吾;二曰參胡;
三曰彭祖;四曰會人;五曰曹姓;六曰季連,羋姓,楚其後
也。-----季連之苗裔曰鬻熊。」<鄭語>:「祝融-----
其後八姓-----昆吾為夏伯矣!大彭、豕韋為商伯矣!當
周未有。己姓:昆吾、蘇、顧、溫、董;董姓:鬷夷、豢
龍,則夏滅之矣!彭姓:彭祖、豕韋、諸稽,則商滅之矣!
禿姓:禿人,則周滅之矣!妘姓:鄔、鄶、路、偪陽;曹姓:
鄒、莒。皆為采衛,或在王室,或在夷翟,莫之數也,而又
無令聞,必不興矣!斟姓無後,融之興者,其在羋姓乎?」
又,「姜、嬴、荊羋,實與諸姬代相干。」楚國羋姓,荊
羋應即其最初之國號,<左傳.宣公八年>:「夫人嬴氏薨
」、「葬我小君敬嬴」二傳皆作「熊氏」、「頃熊」,
金文中熊作酓,鬻熊、季連實皆祝融音轉。
<帝繫>:「顓頊娶于滕奔氏,滕奔氏之子謂之女祿氏
產老童。老童娶于竭水氏,竭水氏之子謂之高緺氏,產重
黎及吳回,吳回氏產陸終。陸終氏娶于鬼方氏,鬼方氏之
妹謂之女隤氏產六子,-----啟其左,六人出焉(<世本>
曰:剖其左,獲三人焉;剖其右,獲三人焉。):其長一
曰樊,是為昆吾;其二曰惠連,是為參胡;其三曰籛,是為
彭祖;其四曰萊言,是為云會人;其五曰安,是為曹姓;其
六曰季連,是為羋姓。-----昆吾者,衛氏也;參胡者,韓
氏也;彭祖者,彭氏也;云會人者,鄭氏也;曹姓者,邾氏也
;季連者,楚氏也。」剖、胸坼的始祖誕生神話亦見之
於禹,於啟則謂石破而生,「剖」音伏犧,倒裝為「
石破」、夏后,伏音近父,夏朝是中國歷史上第一個父位
傳子、立不復代的朝代,時代的演進至伏犧已邁入父系
社會。夏后姒姓而祖述己姓之昆吾者,父系出自昆吾,而
母系源自修己也,兩者之關係非僅如李宗侗所謂極密切
的鄰居,<禮.祭法>:「夏后氏亦禘黃帝而郊。釋文:
本又作鯀。」<逸周書.嘗麥解>:「皇天哀禹,賜以彭壽,
思正夏略。」<詩.商頌>:「韋顧既伐,昆吾夏桀。」母
系大彭(大費)的豕韋,亦於商滅夏時同被翦滅。
「祝融八姓」也者,既姓源有別,又族分多派,「祝
融」蓋即政權初集中時,部落首領所沿襲的稱號,觀<左
傳>云重黎及吳回皆曾號祝融可知。祝融、邾婁、曹奴
、季連、蟜牛、重黎一音之轉,倒裝為汝曹、嫘祖、陸
終、老童、女隤,<集韻>:「傮,音酋義同。」<正韻>:「
慒,音酋義同。」<玉篇,廣韻,集韻>:「同傮。」人部
、心部、歹部皆後所加,<六書故>:「邾、鄒同聲,實一
地,春秋時邾用夷,故邾謂之邾婁,合邾婁之音為鄒,故邾
謂之鄒也。」鄒又通作騶,<史記.孟軻傳>:「孟子騶人
也。」<埤雅>:「騶虞尾長於身,西方之獸也,不履生草,
食自死之肉。」又,縣名,<前漢書.地理志>:「西河郡騶
虞縣。」邾婁又音轉為周饒、咎繇、騶虞、厹由、蚩尤
、縉雲、鬷夷、昌意,鄒字從芻,<集韻>:「同篘。」
<集韻>:「遒古作。」厹由分化出酋、酉二音。<廣韻
,集韻>:「趥,又融去聲義同。」<說文>:「,終也。」
<正字通>:「遒,終也,通作酋。」<爾雅.釋詁>:「酋,終
也。」酋為魁帥之名,源自於祝融。
臺灣嘉義的舊名諸羅音近邾婁,嘉義縣一帶的曹族
又作鄒族,其全名曰羅茲阿,倒裝即是諸羅,正猶重黎之
於陸終。<唐韻,集韻,韻會>並:「眾,音終義同。」<玉
篇>:「螽,古文螽字;赨同。」<集韻>:「同忡;龍古
作。」終同中,實童字之省文,中國人自稱為「龍的
傳人」及其國號俱本於此。<左傳.文公16年>:「縉雲氏
有不才子。」<集韻>:「縉,又音貲義同。」縉雲又音近
紫雲,黃姓有紫雲、種德兩支堂號,種德又音屬讀,<周
禮.春官>大司樂疏:「<孝經緯>云:祝融之樂曰屬讀。」
故<姓纂>謂黃姓為陸終之後,<姓氏解紛>曰黃出自嬴姓,
<宋學士集>又云黃姓為臺駘裔孫。惠連、蜚廉、赫連、
賀蘭、扶南、回祿、和林、豢龍、會人一音之轉,又音
轉為燧人、西陵、神農、山戎、息壤、石紐、匈奴;老
童音臨屯、攣鞮,倒裝為禿人、橐離、狄歷、丁零、
鐵勒,匈奴之酋號單于姓攣鞮,淳維音轉為單于,<史記>
云匈奴其先夏后氏之苗裔曰淳維,「苗裔」也者應屬誤
傳,若云同宗則近乎實情,匈奴異姓名族常與單于婚姻者
有呼衍、須卜、丘林與蘭等四姓,渾庾又音轉為呼衍,夏
后又音須卜,重黎又音丘林,「蘭」氏僅餘單音,不
便隨意臆測,唯似與匈奴之稱號有關,但已淪為被統治階
級矣!游牧民族逐水草而居,遷徙之範圍甚廣,早期之丁
零、後期之鐵勒皆猶位在匈奴西北,自中國歷史演進過
程觀之,常見各族紛紛逐鹿中原,少見中華族群整批遁跡
異域,吳、越之入居江南更顯然在中國有史以前,嬴姓的
造父之裔亦應早已在西方,東方之夷實由中原遷徙而去
者。賀蘭、赫連、斛律、吾離、瓦剌、斡難等音近「胡
虜」,中土之「胡」姓則出自嬴內或媯汭,北方的山戎、
西方的姜戎皆稱戎,匈奴為戎的同宗,丁零為狄之一支。
三代以前中原已上演過無數次的爭霸戰,共工與祝融的
水火之爭、黃帝與炎帝的涿鹿之戰,皆透露出殘存的史
影,夏后與周王朝可視為西北方邊族的入主中原,殷商王
朝自東北方而來又可比擬於後代的滿清。
<左傳.昭公18年>:「鄭禳火於回祿。」回祿別為火
神,本不屬於祝融八姓,一般多誤以其為吳回之弟;<淮南
子.天文訓>:「南方火也,其帝炎帝,其佐朱明。」回音
近火,炎字二火相疊,是以成為火神,一般又誤以為朱明
即是祝融,朱明音近鄒牟,與祝融音不相。回祿又音近
扶南、甌駱、倭奴,扶南為高棉之前身,猶如倭奴之歷史
早於熊襲一族,至於今被稱為閩南人的甌駱遺裔,其先世
實構成中華民族最早的骨幹,陜西與河南兩條洛水,應即
是其在歷史上嶄露頭角最早的地盤,其蟄居海隅一角,殆
由於遭遇他族一再逼迫所致,其同族異支的倭奴是否在
更早以前即已飄洋過海?又,窩泥、夜郎等是否在更早以
前即已遁入山區?則尚有待更進一步的探究。<楚辭.天
問>:「增城九重,其高幾里?」早在屈原時已誤以字義附
會其涵義,錦繡套書的註說:「即層城,神話中說它在崑
崙山最高處。」<淮南子.地形篇>:「禹乃以息土填洪水
以為名山,中有增城九重,其高萬一千里百一十四步二尺
六寸。」廣東廣州至惠陽中途固有縣名增城也!
