中外史地大翻案

    民國六十六年一月在臺初版的吳俊才先生所著<東
南亞史>，猶謂泰國東北部份均係紅色的岩山，因此我
國古代稱之為「赤土國」。這個說法至民國五十七年程
光裕先生在<中馬中星文化論集>的引言中，已修訂為「
隋大業間，屯田主事常駿使赤土國，赤土在馬來半島之
中，當即今泰國南部毗連馬來亞之宋卡。」但於為何古
名宋卡為赤土國，卻未見有任何說明。

    馮承鈞先生翻譯<蘇門答剌古國考>附錄「南海國名
考」，引<隋書>記常駿等行程「西望狼牙修國之山，於
是南達雞籠島，至於赤土之界。」云：「則其國在馬來
半島南部，前人考作暹羅，誤也。」此言在「馬來半島
南部」，又有異於「宋卡」之說。然在「西望狼牙修國
之山」後，隨即「至於赤土之界」，則若求出「狼牙修
國」之地望，「赤土國」之所在即可得矣。

    張奕善先生翻譯<東南亞史導論>云：「為規避環繞
南部新加坡漫長的水程，貨物被提上陸地而穿過半島最
狹窄的部份，貨物必須在半島的這一邊卸下來，而在另
一邊重新裝載上船，這一區域因忙碌的港口成長而繁榮
了起來。在半島北部出現的狼牙修(Langkasuka)王國變
成了一個大國，從暹羅灣直接穿過半島，延亙到印度洋
岸，其京城或許在北大年。另一個在早期成長，環繞著
橫斷半島商路的國家是單馬令(Tambralinga)，在狼牙
修北面的六坤或西哩丹馬拉地區。」

    關於「單馬令」，卻又有位於「彭亨的單馬令角與
單馬令河流域」的不同說法，<諸蕃志>曰：「凌牙斯國
即古之狼牙修，自單馬令風帆六晝夜可到，亦有路程。
」由「北大年」至「六坤」風帆應不須六晝夜這麼久。
不只「單馬令」之所在說法不一，「狼牙修」亦有在
「北大年」、「北大年至吉打」、「吉打與六坤間」
等不同的說法，「赤土國」除「宋卡」外，又有在「
北大年、吉蘭丹、丁加奴一帶」的說法。

    程光裕云：「今之吉打(Kedah)，古代阿剌伯航海
家稱為『Kalah』或『Killah』。」此與許雲樵先生謂
「箇羅(哥羅富沙羅)」即今「吉打」，均同樣誤「克拉
地峽」、「吉打」為一地。馮承鈞先生翻譯<蘇門答剌
古國考>附錄「南海國名考」曰：「狼牙修一作凌牙斯
加，即馬來半島西岸之Lenkasuka，前人考訂為錫蘭，
誤也。」<南史>載：「狼牙修國，在南海中，其界東西
三日行，南北二十日行，北去廣州二萬四千里。土氣物
產與扶南略同，偏多棧沈麥律香等。其俗男女皆袒而被
髮，以吉貝為干幔。其王及貴臣，乃加雲霞布覆胛，以
金繩為絡帶，金鐶帶耳，女子則布以瓔珞繞身。其國累
磚為城，重門樓閣。王出乘象，有幡旄旗，鼓罩白蓋。
兵衛甚嚴，國人說立國以來四百餘年。------天監十四
年，遣使奉表。」找了好多份地圖，怎麼找也找不到「
Lenkasuka」，心想這所謂的「凌牙斯加」莫非乃是「
Ligor(六坤)」與「Songkhia(宋卡)」的合音，而吉打
邦「亞羅士打(Alor Setar)」的「士打(Setar)」以及
「吉打(Kedah)」，都有可能是「赤土」一名之所從出
。<隋書‧外國傳>赤土國條載：「王衣朝霞布，冠金花
冠，垂雜寶纓珞。婦人作髻於項後，男女通以朝霞朝雲
布為衣。豪富之室，恣意華靡，唯金錙非王賜其的  服
用。」赤土國男女以為衣之「朝霞朝雲布」，實即狼牙
修人覆胛之「雲霞布」，兩者實同為一地。梁武帝天監
十四年是西元五○二年，所稱立國已四百餘年，故其建
國應在第一世紀。隋時的「赤土國」即是由漢至梁的「
狼牙修」，直到第七世紀被蘇門答剌的三佛齊所滅，之
間並未曾改朝換代。赤土國(狼牙修)的滅亡，標幟著半
島接駁時代的終結、海峽航運時代的到來。