論「空桑」

    傅斯年先生<夷夏東西說>第五章總結此文,從中國
北方的地理形勢,闡釋由上古至秦一統前「東西對峙,
而相爭相滅,便是中國的三代史。」的局面,云「黃河
下流及淮濟流域一帶,和太行山及豫西群山以西的地域
,有個根本的地形差別,------平漢鐵路似乎是這個東
西地形差別的好界線。」、「因地形的差別,形成不同
的經濟生活,不同的政治組織,古代中國之有東西二元
,是很自然的現象。」劃分東邊這遍平地曰東平原區,
西邊這遍夾在大山中的高地曰西高地系。其各自的地理
重心,「屬於西高地系者是雒邑,別以安邑為次;屬於
東平原區者是空桑,別以韋為輔。」。按:在<禹貢>九
州中屬西高地系者僅雍、梁二州,由此不難看出古黃河
文明的中心,實在州數密度最高的東平原區。

    在東平原區中,「只有這個大平原區的南部,即是
西起陳、東至魯一帶,是理想的好地方。------果然,
歷史的重心便在此地排演。太昊都陳,炎帝自陳徙曲阜
。曲阜一帶,即空桑之地。------所謂空桑者,在遠古
是一個極重要的地方,少昊氏的大本營在這裏,后羿立
國在這裏,周公東征時的對象奄國在這裏,這些事都明
白指示空桑是個政治中心。五祀之三,勾芒、蓐收、玄
冥起於此地,------此地土著之伊尹,用其文化所賦之
智謀,以事湯,遂滅夏;此地土著之孔子憑借時勢,遂
成儒宗,這些事都明白指示空桑是個文化中心。古代東
方宗教中心之泰山,有虞氏及商人所居之商丘,及商人
之宗邑蒙亳,皆在空桑外環。這樣看,空桑顯然是東平
原區之第一重心,政治的及文化的。」傳說中的古帝「
高辛」、傳說為黃帝之姓的「公孫」皆音叶「空桑」。

    「在東平原區中,地位稍次於空桑之重心是郼。郼
讀如衣,衣即是殷(韋、郼、衛三字相通)。殷地者其都
邑在今河南省北端安陽縣境,湯滅韋而未都,其後世自
河南遷居於此。在商人統治此地以前,此地之韋(豕韋)
大約是一個極重要的部落,所以詩商頌中拿他和夏桀並
提。------商人居此地數百年,為人稱曰殷商,即等於
稱在殷之商,末世雖號稱都朝歌,朝歌實尚在郼地範圍
,所以成王封康叔於衛曰『封於殷墟』,此地入周朝,
猶為兵政之重鎮,又八百年後入於秦為東郡,又成控制
東方之重鎮。到了漢末,鄴為盛都,五胡時割據中原者
多都之,儼然為長安、雒陽的敵手。」

    吾曾製作了一份<中國各省縣名叶音統計表>,以及
<韓國主要城鎮名叶音表>、<日本縣名、國名叶音表>各
一份,對於在中國不含倒裝之縣名叶音中只能排到第八
十一名的「古宗」,在全韓主要城鎮名叶音中卻與他組
音並列第五(在南韓郡名叶音中名列第七),在日本竟也
有高居並列第五的排名,常感大惑不解,卻從在上古史
烙下印記的「空桑」一地找到答案。「古宗─斟灌」、
「高昌─倉庚」、「廣信(空桑)─少廣(桑乾)」這三組
複音之間,存在著音韻上的通轉關係,這三組音在中國
的出現率也都不高([高昌]55、[廣信]61、[少廣]65、
[斟灌]77、[倉庚]78、[古宗]81),自「女媧─臥龍」
以降至「玄囂─肅慎」總共110組複音語詞至此已將近
尾聲,而自蜥龍至夏后卻只是第三個音轉而已。

    中國各省縣名叶音表中含倒裝的前十五名,依序是
:[軒轅─有熊]、[女媧─臥龍]、[女希─蜥龍]、[有
巢─蚩尤]、[中央─有祖]、[夏后─伏犧]、[黃龍─女
皇]、[天乙─有邰]、[女虔─虯龍]、[夏池─赤縣]、
[有扈─夫餘]、[毒龍─女隤]、[女嬌─蛟龍]、[顓頊
─神州]、[句吳─有鬲],可以看得出較老資格之「女
字頭」與「有字頭」的複音仍佔多數。「顓頊─神州」
、「赤縣─夏池」、「玄囂─肅慎」這三組複音之間,
有著音韻上的通轉關係,而「夏池─赤縣」在河南、安
徽皆高居第一,在江蘇、浙江俱高居第三;「肅慎」在
浙江高居第二,在湖北名列第五;「顓頊─神州」在湖
北、江西均居第三,在安徽排第四。這三組音有如年輕
小伙子在老人堆中異軍突起,最原始的圖騰名之叶音「
女媧」,在山東固猶高居第二名。沿海的魯、蘇、浙三
省,浙江以「肅慎」排第二、「夏池─赤縣」排第三、
「顓頊─神州」排第八;江蘇以「赤縣─夏池」排第三
、「顓頊─神州」排第十三;山東以「顓頊─神州」排
第十,這表示已經被逼到了牆角,再有強大壓力到來唯
有出海一途,這反應在全韓的以「夏池─赤縣」居首、
「空桑─桑乾」的排名第三;中國東北九省地名叶音的
前五名依序為:(1)蛟龍、(2)黃龍、(3)臥龍、(4)顓頊
(含蒼舒)、(5)夏后,<史記‧孟子荀卿列傳>:「中國
名曰赤縣神州。」正是齊人(鄒衍)所講的話。

    中國超強的包容力,由古老與年輕之地名(圖騰名)
之並存可見一般,而「空桑」一帶則是上古競爭最激烈
、遞嬗最頻繁的地帶(按:<禹貢>九州中以此一地區即
佔三州的密度最高)。<左傳‧襄公四年>:「臧武仲敗
於邾,國人歌之曰:朱儒、朱儒,使我敗於邾。」朱儒
或作侏儒,短小之稱,而音叶「祝融」的「邾婁」正是
「儒家」的策源地,祝融氏族集團是黃河流域的舊姓,
祝融氏的後裔又多祖述顓頊,雖說「高陽(昆吾)」不可
能又號顓頊,「顓頊」卻有可能即是「斟」的異譯,
而仍是祝融氏族集團內的共主之號。山東省以「炎帝─
東嶽」為縣名叶音之首,「泰山(唐山)─玄菟(少典)」
這組音在河北省,與他組音並列第五,故五嶽之中以東
嶽泰山最尊,「炎帝」又音叶玉帝、幽都,故東嶽大帝
掌管冥事,玉帝貴為天庭至尊,而炎帝又有「開天炎帝
」之稱,山東、河北二省是中國大多數宗教或教派的發
源地,詳見拙著<神仙淵藪說燕齊>一文。西高地系的周
雖滅了商紂,但殷之箕子猶得退保朝鮮,周也不得不封
微子於宋,以撫慰其遺民。<史記‧秦本紀>:「費昌當
夏桀之時,去夏歸商,為湯御,以敗桀於鳴條。------
中衍之後,遂世有功,以佐殷國,故嬴姓多顯,遂為諸
侯,其玄孫曰中,在西戎保西垂。」湯之滅夏,右翼
自晉、陝北方南下,夏遂無力再興。湯放桀於南巢之所
在應為豫西伏牛山麓之南召,而非安徽之巢湖。

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中外史地大翻案

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