<金史.太祖本紀>云:「收國元年正月壬申朔,群臣
奉上尊號,是日即皇帝位。上曰:『遼以鑌鐵為號,取其
堅也,鑌鐵雖堅,終亦變壞,惟金不變不壞;金之色白,完
顏部色尚白。』於是國號大金,改元收國。」然<金史.
地理志>上京路條云:「上京路即海古之地,金之舊土也,
國言金曰按出虎,以按出虎水源於此,故名金源,建國之
號蓋取諸此-----。」而<金史語解>又云:「按春曰金。
」顯與金太祖所云建國為金之原因不符。
    <東都事略>金國傳謂:「以其國產金,號大金國。」
此乃想當然耳,不足採信。又,<遼史語解>曰:「女古,金
也。」李學智<釋女真>云:「金人自始至終,不承認其與
遼朝之主屬關係,在此種民族自尊心理之下,陳大任所成
之<遼史>,一定隱避有關記載女真與契丹之主屬關係者,
當亦為想像中之事實。-----故祇有改契丹語金之女真
為女古,以淆亂史籍,使後之讀史者,無法得知女真與遼
之確實關係-----。」因疑「女真」一語之義為「金」,
並以為「女真」出自「如者室韋」。
    然蒙古語謂「黃色」曰「昔喇(Shira)」,音近「新
羅(國名)」,而新羅尚白;日本語謂白色音近「昔喇」曰
「」,音叶「西拉雅(族名)」,西拉雅亦尚白。蒙
古語又謂「金色」曰Sire、稱金帳汗國(Golden Horde)
曰「Sireorde」,「Horde(斡魯朵)」乃營帳之義,音同
蒙古語謂「黃金」之「阿勒壇(Altan)」。遼太祖所居
住的中央宮帳,契丹話叫做「算(心腹)斡魯朵(宮帳)」;
遼太宗的宮衛,契丹話曰「國阿輦斡魯朵」,「國阿輦」
意謂「收國」,同於金太祖年號之稱,故金太祖之所以定
國號曰「金」,蓋由於其宮衛亦名「國阿輦斡魯朵」,而
又因「斡魯朵」之音義譯為「金」也!再者,「室韋」音
近「Sire」,漢語「真」音近「金」,或許這才是女真人
以「金」為國號的真正理由。
    <遼史.卷四>太宗紀下載契丹主耶律德光備法駕入
汴,「建國號曰大遼,改會同十年為大同元年。」姚從吾
先生認為「遼朝」的得名,是因為建國者發祥於遼河上
游,以遼水得名,因此又以為「大遼」應當是漢地新朝的
通稱,而不通行於契丹本部。然而,<遼史.地理志>載:「
太祖以迭剌部之眾代遙輦氏,起臨潢,建皇都。」(按:天
復元(西元901)年,耶律阿保機受遙輦痕德堇可汗之命,
任迭剌部夷離堇[即部長],專事征討。)而「迭剌」音叶
「大遼」、「大連」、「鐵嶺」、「鐵驪」、「通遼」
、「大賚」、「泰來」、「它漏(河名)」等,「遙輦」
則音「耶律」,故「大遼」固可視為得名於遼水,更進
一步則不妨說遼水因迭剌部而得名。北宋神宗元豐八年
九月十日敕節文有云:「諸商賈由海道販諸蕃,惟不得至
大遼及登萊州,-----。」由此可見,即使有敵對關係的
宋朝,亦稱之為「大遼」也!按,<史記.太史公自序>云:
「燕(太子)丹散亂遼間,(衛)滿收其亡民,厥聚海東。」
最遲至漢初這個地域已有「遼」之稱號,其全名若亦為
「大遼」之叶音,更凸顯迭剌部悠久的史地淵源。
    <禮.月令>:「孟冬駕鐵驪。註:鐵驪色如鐵。」「
鐵驪」,獸名,又為部族名,<詩.秦風>:「駟鐵孔阜。傳:
鐵驪也。疏:鐵者,言其黑色如鐵。」今集註作「驖」,
此殆即「遼」有鑌鐵之義的出處。屠敬山<蒙兀兒史記>
卷一.世紀:「以蒙古為銀」原注:「契丹為鐵、女真為
金、蒙兀為銀,皆取堅固之義。」蒙古語謂「銀」雖與
「蒙古」音近,實在另為一字,縱然「契丹」亦有「鑌鐵
(W.Schot說契丹有『刀劍』的意思)」之義,卻不能就說
其族名取義於此。白鳥庫吉博士說「刀劍以外,也可以
解作切斷。」這恐係基於契丹音叶切斷吧?
    「元」之國號,固取之於易經之「大哉乾元」,然亦
由於「乾元」正音叶蒙古族姓的「乞顏(奇渥溫)」。元
亡之後,明朝繼之,明亡之後,清朝繼之,關於清朝得名的
由來,卻尚未見歷史學者提出來討論。清太祖努爾哈赤
在明.萬曆四十四年自稱可汗,國號曰金,建元天命,自從
太祖立國,以「金」為國號,歷時二十年之久。當時太祖
以金為號,為的是團結女真人的基本兵力,但到了天聰年
間,太宗發覺單靠女真人不足以鞏固團體的組織,不足以
逞其雄心,何況漢人投降的日益增加,連太宗本身的想法
和做法,也漸漸的漢化,所以建國號曰大清,改天聰十年
為崇德元年。建號「大清」雖針對大明,但亦由於音
「天聰」,而倒裝即是「崇德」焉!
附註1:
    <新唐書.北狄室韋傳>云:「大室韋瀕於室建河(<舊
唐書>作望建河),河出俱倫,迤而東,河南有蒙瓦部,其北
落坦部(<舊唐書>作落俎部),-----。」以上所云俱倫即
俱倫泊,亦即今興安省之呼倫池。「室韋」音叶「興安
」、「黑龍」音叶「呼倫」,<新唐書>所云之室建河,蓋
即今之黑龍江,而「室建」殆即「室韋」之筆誤。「落
俎」音叶「如者」,又音轉為「女真」,室韋九部中有大
、小如者室韋;國語「望建」音近「勿吉」,閩南語「望
建」則音近「蒙古」,望建河實因蒙古部而得名,而女真
(如者)與蒙古(蒙瓦或蒙兀)俱曾服屬於室韋。<後漢書.
鮮卑傳>曰:「鮮卑者,亦東胡之支也,別依鮮卑山,故因
號焉。」「鮮卑」、「室韋(Shirvi)」、松花江原名「
粟末」一音之轉,古「大鮮卑山」即今「大興安嶺」也!
附註2:
    契丹本有八部,金毓黻云自唐以後三部代興,大賀氏
傳八世,遙輦氏亦傳八世,接代者為世里氏。又云耶律阿
保機者世里氏之傑出者也,立九年不肯受代。然「遙輦
」實音「耶律」,「世里」則音叶「述律」,史載耶律
德光之母曰「述律太后」,而外戚率皆姓「蕭」,頗似周
室的姬、姜累世通婚,竊疑耶律阿保機當為遙輦氏之傑
出者,而一部傳八世應為一部立八年方為合理,故阿保機
立已九年而不肯受代乃遭國人譏誚。契丹語謂「潢水」
曰「梟羅個沒里(Hialoka Muri)」,或譯作「錫拉木倫
」,「錫拉」之本義為黃,「木倫」者河也。「錫拉」音
叶「述律」,「梟」音同「蕭」,「述律(世里)」氏蓋因
放棄代立,爰得「耶律(遙輦)」氏最優惠之酬庸也。
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