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<左傳‧桓公六年>:「丁卯子同生，公曰：是其生
也與吾同物。」<說文>：「物，萬物也，牛為大物，天
地之數起於牽牛，故從牛、勿聲。」又與物、勿同，
<周禮‧春官>司常:「九旗雜帛為物。註：以白素飾其
側。」<集韻>：「勿或作。」<六書正>：「勿，事
物之物本只此字，後人加牛以別之。」<說文>:「勿，
州里所建旗，象其柄，有三游，雜帛幅半異所以趨民，
故遽稱勿勿。」古人每不得其解，而強作解人。
也與吾同物。」<說文>：「物，萬物也，牛為大物，天
地之數起於牽牛，故從牛、勿聲。」又與物、勿同，
<周禮‧春官>司常:「九旗雜帛為物。註：以白素飾其
側。」<集韻>：「勿或作。」<六書正>：「勿，事
物之物本只此字，後人加牛以別之。」<說文>:「勿，
州里所建旗，象其柄，有三游，雜帛幅半異所以趨民，
故遽稱勿勿。」古人每不得其解，而強作解人。
鱷、惡音同，惡又音勿；我古文從戈、從勿作戎，
<集韻>:「同鍋；同稞。」戈同咼、同果，亦作
果，人為蟲之長。<正字通>：「周禮九旗，所畫異物
、所建異名，各有等差。」所畫之異物即是圖騰，圖騰
是鱷，州里所建畫鱷圖騰之旗即稱之曰勿。果又與蜾通
，左思<吳都賦>：「風俗以韰果為嫿。」<集韻>:「,
，同；又，音螺義同。」<說文>:「，籀文媧字。
」鬲同咼。緺又音戈、音瓜義並同，腡又音瓜、音媧義
並同，戈同瓜、同媧，相傳女媧為人類始祖，實即最古
老之圖騰名，上古人奉鱷為圖騰，日語謂鱷曰，倒
裝為女媧，分化出螺、蜾二音。
<集韻>:「同鍋；同稞。」戈同咼、同果，亦作
果，人為蟲之長。<正字通>：「周禮九旗，所畫異物
、所建異名，各有等差。」所畫之異物即是圖騰，圖騰
是鱷，州里所建畫鱷圖騰之旗即稱之曰勿。果又與蜾通
，左思<吳都賦>：「風俗以韰果為嫿。」<集韻>:「,
，同；又，音螺義同。」<說文>:「，籀文媧字。
」鬲同咼。緺又音戈、音瓜義並同，腡又音瓜、音媧義
並同，戈同瓜、同媧，相傳女媧為人類始祖，實即最古
老之圖騰名，上古人奉鱷為圖騰，日語謂鱷曰，倒
裝為女媧，分化出螺、蜾二音。
<集韻>:「，又音倪義同。」上古人操複音語，
音轉為嫛婗(人始生)、嫛彌(嬰兒)、旖旎(阿那)、
猗儺(弱貌)、婀娜(舒遲貌)、(女人)、阿拉(上
帝)、蚵蠪(蜥蜴)、蛾羅(蠶蛹)、Girl(女孩)、蝸牛、
兀臬(不安)，音叶閩南語牛郎、月娘，分化出鱷、龍兩
音。人類莫不由母系過渡到父系。鱷音近我或吾、龍音
近儂，我既為圖騰所生，自稱即是圖騰名。
音轉為嫛婗(人始生)、嫛彌(嬰兒)、旖旎(阿那)、
猗儺(弱貌)、婀娜(舒遲貌)、(女人)、阿拉(上
帝)、蚵蠪(蜥蜴)、蛾羅(蠶蛹)、Girl(女孩)、蝸牛、
兀臬(不安)，音叶閩南語牛郎、月娘，分化出鱷、龍兩
音。人類莫不由母系過渡到父系。鱷音近我或吾、龍音
近儂，我既為圖騰所生，自稱即是圖騰名。
<唐韻>:「牛，語求切。」牛，閩南語音「兀ㄨv」
近午，國語則音近女，女媧、嘔(小兒語)、靈武(地
名)、囹圄(牢獄)，倒裝為兀臬(不安)，音叶叶Kuling(南
洋Palare島土人稱月亮)、Gurrah(古波斯語謂月亮)、
國語「月亮」、閩南語「牛郎」及「月娘」(閩南語謂
月亮)，分化出午、牛二音。
近午，國語則音近女，女媧、嘔(小兒語)、靈武(地
名)、囹圄(牢獄)，倒裝為兀臬(不安)，音叶叶Kuling(南
洋Palare島土人稱月亮)、Gurrah(古波斯語謂月亮)、
國語「月亮」、閩南語「牛郎」及「月娘」(閩南語謂
月亮)，分化出午、牛二音。
於戲、於虖、嗚虖、嗚、於乎、烏呼相通，皆嘆
辭。於古文從勿作 ，烏古文作 ,右半部勿下加牛，
日語謂牛曰、英語謂公牛曰Ox音近於戲。<集韻>：
「謼與詨同。」虖同交，交又同蛟，<前漢書‧高帝紀>
：「則見交龍於上。」<史記>作蛟,所謂蛟實即是鱷。
<史記‧司馬相如傳>:「烏有先生者，烏有此事也。註
:徐廣曰烏一作惡。」惡音同鱷。於、于古通用，<莊子
‧應帝王>:「其臥徐徐，其覺于于。」于于，自足貌；
韓愈<進學解>：「常兀兀以窮年。」兀兀，不動貌，本
皆形容鱷。兀臬又音轉為武羅(神名)、武陵(地名)、斡
難(河名)、無量(山名)，音轉為富良(江名)、伏牛(山
名)、扶南(國名)、觟蠪(神名)、豐隆(雷師)、虹蜺，
倒裝為霓虹，分化出牛、吽二音。
辭。於古文從勿作 ，烏古文作 ,右半部勿下加牛，
日語謂牛曰、英語謂公牛曰Ox音近於戲。<集韻>：
「謼與詨同。」虖同交，交又同蛟，<前漢書‧高帝紀>
：「則見交龍於上。」<史記>作蛟,所謂蛟實即是鱷。
<史記‧司馬相如傳>:「烏有先生者，烏有此事也。註
:徐廣曰烏一作惡。」惡音同鱷。於、于古通用，<莊子
‧應帝王>:「其臥徐徐，其覺于于。」于于，自足貌；
韓愈<進學解>：「常兀兀以窮年。」兀兀，不動貌，本
皆形容鱷。兀臬又音轉為武羅(神名)、武陵(地名)、斡
難(河名)、無量(山名)，音轉為富良(江名)、伏牛(山
名)、扶南(國名)、觟蠪(神名)、豐隆(雷師)、虹蜺，
倒裝為霓虹，分化出牛、吽二音。
<爾雅‧釋天>:「星紀斗牽牛也。註：牽牛斗者，
日月五星之所終始，故謂之星紀。」蘇軾<赤壁賦>：「
月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。」其實星紀的斗、
牛，是北方玄武七宿中的斗宿(人馬星座)與牛宿(摩羯
星座)，中國人稱人馬星座為南斗,本銀河的中心就在人
馬座的方向，星紀是十二月次之一，故云日月五星之所
終始，謂牽牛為星紀，殆因牛字而誤植。
日月五星之所終始，故謂之星紀。」蘇軾<赤壁賦>：「
月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。」其實星紀的斗、
牛，是北方玄武七宿中的斗宿(人馬星座)與牛宿(摩羯
星座)，中國人稱人馬星座為南斗,本銀河的中心就在人
馬座的方向，星紀是十二月次之一，故云日月五星之所
終始，謂牽牛為星紀，殆因牛字而誤植。
<爾雅‧釋天>:「河鼓謂之牽牛。郭註：荊楚人呼
牽牛為擔鼓。擔者，荷也。」牛郎星也稱作牽牛星或河
鼓大星，<歲時記>:「黃姑，牽牛星；一曰：河鼓也。
」河鼓、黃姑、黃鵠(鴻鵠，仙人所乘)一音之轉，西洋
稱牛郎星所屬曰天鷹星座。河鼓旁有兩顆較暗的星，河
音同荷，遂想像為擔鼓，或謂這兩顆星即牛郎與織女所
生的兩個小孩。古詩：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。」
河漢即銀河又名天河，天空最亮的恒星是大犬星座的天
狼星，第二亮的是船底星座的老人星，第三亮的是半人
馬星座的南門二，第四亮的就是天琴星座的織女星，牛
郎星是全天空中第十一顆最亮的恒星。閩南語「老人」
音近國語「牛郎」、而「牛郎」又音近「月亮」。
牽牛為擔鼓。擔者，荷也。」牛郎星也稱作牽牛星或河
鼓大星，<歲時記>:「黃姑，牽牛星；一曰：河鼓也。
」河鼓、黃姑、黃鵠(鴻鵠，仙人所乘)一音之轉，西洋
稱牛郎星所屬曰天鷹星座。河鼓旁有兩顆較暗的星，河
音同荷，遂想像為擔鼓，或謂這兩顆星即牛郎與織女所
生的兩個小孩。古詩：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。」
河漢即銀河又名天河，天空最亮的恒星是大犬星座的天
狼星，第二亮的是船底星座的老人星，第三亮的是半人
馬星座的南門二，第四亮的就是天琴星座的織女星，牛
郎星是全天空中第十一顆最亮的恒星。閩南語「老人」
音近國語「牛郎」、而「牛郎」又音近「月亮」。
日語謂河川的(kawa)音叶口岸、港澳、港灣、
鯀禹，倒裝為汪洸(水涌生光)、禺(海神)，故傳說鯀
禹治水。口岸又音轉為溝壑、廣泛、廣寒(月宮)，倒裝
為浮廓(浮泛)、黃姑、河鼓、鴻鵠、閩南語謂銀河的「
河溪」。口岸亦音轉為浮泛、澔汗(符采映耀貌)、浩瀚
(廣大貌)、河漢，今客家話猶謂溪水曰漢水。
鯀禹，倒裝為汪洸(水涌生光)、禺(海神)，故傳說鯀
禹治水。口岸又音轉為溝壑、廣泛、廣寒(月宮)，倒裝
為浮廓(浮泛)、黃姑、河鼓、鴻鵠、閩南語謂銀河的「
河溪」。口岸亦音轉為浮泛、澔汗(符采映耀貌)、浩瀚
(廣大貌)、河漢，今客家話猶謂溪水曰漢水。
女媧音叶顟顤(頭長貌)、(長貌)，音轉為
(Naga長也)，又音轉為镽(長也)、嫽(小姣潔喜好
者)、女希，倒裝為潟滷(鹽澤)、Salt(鹽)、狻猊(獅)
、希臘(Helle)、素女、Sri(王號)、昔喇(蒙古語謂白)
、(白色的)、爍烙(閃電)、新羅(國名)、西拉雅
(族名)等，音轉為斥鹵即潟滷、柴離(區落)、麒麟、靲
鞻(四夷之樂)、螹(無角龍)、黔雷(神名)、處女、綺
麗、牽牛，又音轉為嵫釐(峻險貌)、織女。
(Naga長也)，又音轉為镽(長也)、嫽(小姣潔喜好
者)、女希，倒裝為潟滷(鹽澤)、Salt(鹽)、狻猊(獅)
、希臘(Helle)、素女、Sri(王號)、昔喇(蒙古語謂白)
、(白色的)、爍烙(閃電)、新羅(國名)、西拉雅
(族名)等，音轉為斥鹵即潟滷、柴離(區落)、麒麟、靲
鞻(四夷之樂)、螹(無角龍)、黔雷(神名)、處女、綺
麗、牽牛，又音轉為嵫釐(峻險貌)、織女。
「綺麗」、「燦爛」、「長麗」、「俏麗」音叶「
牽牛」；「皦如(潔白的)」、「皦然(潔白)」音叶「織
女」；「犖犖(很明顯的)」、「亮麗」音叶國語「牛郎
」；「光亮」、「瑰麗」音叶閩南語「牛郎」、「月娘
(月亮)」，也就是其所以得名的源頭。
牽牛」；「皦如(潔白的)」、「皦然(潔白)」音叶「織
女」；「犖犖(很明顯的)」、「亮麗」音叶國語「牛郎
」；「光亮」、「瑰麗」音叶閩南語「牛郎」、「月娘
(月亮)」，也就是其所以得名的源頭。
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